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[单选题]
根据本讲, “无常安之国,无恒治之民;得贤者则安昌,失之者则危亡,自古及今,未有不然者也。”体现出()
A.选贤任能关系用人者的成败
B.选贤任能关系社会风气的善恶
C.选贤任能关系用人者的劳逸
D.选贤任能关系国家的治乱安危
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A.选贤任能关系用人者的成败
B.选贤任能关系社会风气的善恶
C.选贤任能关系用人者的劳逸
D.选贤任能关系国家的治乱安危
A.当时而立法,因事而制礼
B.官无常贵,而民无终贱
C.天地与我并生,而万物与我为一
D.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也
A.从子贡与孔子的对话“足食,足兵,民信之矣”可知,儒家把富民看作是很重要的事情
B.儒家一直宣扬“富民为本”,民富才能国安,认为民富是统治合法、合理的最终依据
C.儒家将统治者视为父母,强调富民是统治者不可逃避的道义责任,这为历代统治者所遵循
D.儒家认为理想的社会必然是治理良善的社会,因此他们把“皆有所养”当作善治之标志
A.以百姓利益为出发点来出谋划策
B.认为商鞅变法导致土地兼并
C.基于儒家民本思想反思商鞅变法
D.否定了帝王之制和商鞅变法
A.天下兼相爱则治,交相恶则乱
B.节用而爱人,使民以时
C.治民无常,唯治为法
D.人主不公,人臣不忠也
A.法者,治之端也
B.法者,治之端也;君子者,法之源也
C.君子者,法之源也
D.人心正则国治