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[单选题]
荔枝是人们所喜爱的食物，历来有许多文人雅士提及，有诗一首：罗浮山下四时春，橘杨梅次第新;日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。是哪一朝代诗人所作。（)
A.南宋
B.北宋
C.唐朝
D.南唐
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A.决策者决策时并不总是能掌握明确界定的决策标准
B.对外部环境考虑不足
C.总是存在着某种诱惑，使人们操纵或忽视所收集到的信息
D.许多决策都是建立在对可选方案的有限知识基础上的
A．这种虾能感知的光并不是喷泉所发出的那种光。
B．喷泉发出的光太微弱了，人们的肉眼无法察觉。
C．温泉流内的热量足以立即杀死任何进入温泉流内的细菌。
D．大部分其他种类的虾都用位于眼柄终端的眼睛观察事物。
请仔细阅读下面的材料,然后结合所学知识回答下面的问题。
材料一:“所有城邦都是某种共同体,所有共同体都是为着某种善而建立的,……由于所有的共同体旨在追求某种善，因而，所有共同体中最崇高、最有权威、并且包含了一切其他共同体的共同体，所追求的一定是至善。这种共同休就是所谓的城邦式政治共同体。”
“每一自然事生长的目的就在显明其本性，我们在城邦这个终点也见到了社会的本性。又事物的终点,或其极因，必然达到至善，那么现在这个完全自足的城邦正该是自然所趋向的至善的社会团体了。”
材料二:“家庭是为了满足人们日常生活需要自然形成的共同体。当多个家庭为着比生活必需品更多的东西而联合起来时村落便产生了。当多个村落为了满足生活需要,以及为了生活得美好结合成一个完全的共同体,大到足以自足或近于自足时,城邦就产生了。”
“由此可以明白城邦出于自然的演化,而人类自然是趋向于城邦的生活(人在本性上,也是一个政治动物)……城邦的长成出于人类‘生活’的发展,而其实际的存在却是为了‘优良的生活’。”
材料三:“城邦的成为一个组合物就好像许多‘部分’结成为一个‘全体’……·城邦的本质就是许多分子的集合,倘使以‘单一’为归趋,即它将先成为一个家庭,继而成为一个个人;就单一论，则显然家庭胜于城邦，个人又胜于家庭，这样的划一既然就是城邦本质的消亡，那么，即使这个是可能的，我们也不应该求其实现。”
1.上边关于城邦的分析来自于()。
A.柏拉图
B.苏格拉底
C.马基雅维利
D.亚里士多德
2.结合材料说明城邦是如何起源的？
3.结合材料分析什么是城邦的本质？
A.“雅”的特点使中国园林的意境像一首诗、一幅画，蕴味无穷。
B.园林构造的曲折变化正与昆曲宛转的节奏相契合。
C.文化水平和心理情绪的原因导致现在许多青年不爱看昆曲。
D.文章把昆曲比做橄榄，有反对通过改变橄榄的口味(即让昆曲降格)来迎合现在的青年的意思。
A.《诗》可以“迩之事父，远之事君”
B.“饥者歌其食，劳者歌其事”
C.文学批评“作出最终为世间良知所认可的判断”
D.“有德者必有言”
E.“一个作家的职责历来是使世界变得更美好”
