题目内容
（请给出正确答案）
“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是()
A．辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立
B．辩证法和形而上学的对立
C．唯物论和唯心论两条认识路线的对立
D．可知论与不可知论的对立
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A.可知论与不可知论的对立
B.辩证法和形而上学的对立
C.唯物论和唯心论两条认识路线的对立
D.辩证唯物论与唯物论两条认识路线的对立
A.辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立
B.辩证法和形而上学的对立
C.唯物论与唯心论两条认识路线的对立
D.可知论与不可知论的对立
A.辩证法和形而上学的对立
B.经验论和唯心主义先验论的对立
C.唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立
D.能动的革命的反映论和直观的被动的反映的对立
A.二者都坚持从物到感觉和思想的反映论
B.二者都坚持物质的唯一特性是客观实在性
C.二者都承认物质决定意识，意识是对物质的反映
D.二者都承认社会具有物质性
A.将实践引入认识论
B.辩证法应用于反映论考察认识的发展过程
C.坚持从物到感觉和思想的认识路线
D.认识是主体对客体的反映
A.鲁迅是我国著名的文学家、思想家和革命家，《从百草园到三味书屋》《社戏》等都是其散文佳作
B.苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，南宋著名文学家，豪放派的代表人物
C.《诗经》是我国第一部诗歌总集，它被奉为儒家经典，收录了从西周到春秋时期的诗歌305首，也称诗三百。这些诗歌分为风、雅、颂三个部分
D.记是古代的一种文体，可以通过记人、记事来抒发作者的情怀或抱负，但是不能用来记物、写景
A.从西方美学的视角来看，采菊东篱下，悠然见南山呈现出无我之境，深受康德美学思想的影响
B.有我之境强调的是外物给我带来的生命体验，所观之物又附着诗人的感情色彩，是宏壮的
C.王国维所谓的真感情是作者在作品中自然流露出的喜怒哀乐，更是对人生的领悟与洞见
D.境界说是《人间词话》中的核心观点，具备真感情真景物真表达三个特点的境界是美的
