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[单选题]

唐代散文发展的一大转折是()。

A.天宝初至大历末文坛出现了一批古文家

B.中唐以韩愈、柳宗元为代表的古文运动

C.李商隐、温庭筠为代表的骈体文复兴

D.晚唐讽刺小品文的出现

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第1题
天宝初至大历末近四十年中,文坛上活跃着一批以()为代表的复兴儒学的古文家。

A.萧颖士 56

B.柳宗元

C.李华

D.韩愈

E.孙樵

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第2题
在散文创作方面,也出现了空前的繁荣。韩愈、柳宗元的古文运动推动了各体散文的发展。古典小说创作也出现新的局面。唐代又是词开始蕴酿、产生的时代。总之,唐代文学的发展,呈现一派繁荣的景象。这无疑对文学批评的发展,提供了强有力的动力。()
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第3题
下列关于古文运动说法错误的是()

A.唐代文体的由骈而散,在开元时期已有相当的发展,而作为一种改革思潮出现,则是在安史之乱之后

B.在儒学复兴的背景下,是经世致用的需要促成了文体文风改革的高潮

C.韩愈及其追随者大力提倡以散行单句为主的散文,与六朝以来流行的今文(骈文)相对立,主张文道合一、文以载道、强调文从字顺、自创新词

D.韩愈、柳宗元各自提出了一套完整的古文理论,韩愈特别强调儒家的仁义和道统,柳宗元则主张以辅时及物为道

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第4题
对文中所涉及的文学常识,下列说法不正确的一项是()

A.唐宋八大家是唐宋两代八个散文代表作家的称号,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、司马光

B.古文运动是指提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动

C.谥号是古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后,根据他们的生平事迹与品德修养而评定的一种称号,有褒贬之意

D.孟郊和贾岛并称为郊寒岛瘦,二人以苦吟著称

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第5题
唐代的韩愈、柳宗元主张摒弃六朝以来流行的骈文而发起古文运动,强调在先秦两汉古文基础上建立新的散文,提出“词必已出”“文以载道”。这场运动持续到宋代,历时二百多年。这场古文运动()

A.巩固了儒学思想的政治地位

B.强调了发展个性和表达情感

C.顺应了市民阶层的发展壮大

D.反映了文学复古潮流的兴起

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第6题
选出说法正确的一项()
A.我国古代诗歌发展的顺序应该是诗经——楚辞——乐府——赋——辞——唐诗——宋词——元曲B.新乐府运动是指唐朝中期白居易、元稹等人倡导的一种诗歌内容和形式的革新运动。文章合为时而著,歌诗合为事而作,白居易主张用新题材创作乐曲和诗,用新乐府描写民生疾苦,反映社会现实,白居易的新乐府五十首(包括《卖炭翁》,李绅的《悯农》二首)都是新乐府运动中的优秀作品C.青莲居士、四明狂客、少陵野老、香山居士、六一居士、东坡居士、白石道人、湖海散人依次是指李白、孟浩然、杜甫、白居易、王安石、苏轼、姜夔、施耐庵D.古文运动是指唐代中期韩愈、柳宗元提倡的一种文体和文学语言的革新运动。古文是指先秦两汉的散文,韩愈大力提倡这种文体,以反对六朝以来浮艳颓靡的形式主义文风
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第7题
下列选项中,倡导中唐古文运动的是()。

A.司马迁

B.柳宗元

C.韩愈

D.欧阳修

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第8题
下列文学常识表述有误的一项是()

A.《劝学》选自于《荀子》。荀子名况,战国末期赵国人,先秦儒家代表人物之一,他的弟子韩非子和李斯却是法家学说的代表人物

B.《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书,由孟轲和他的弟子编成。是儒家经 典著作之一。与《大学》《中庸》《论语》并称为四书

C.韩愈,字退之,是唐代古文运动的倡导者,他和唐代的柳宗元,宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、范仲淹、曾巩并称为唐宋散文八大家

D.词,是我国传统诗歌中的一种特殊体裁,起源于隋唐之际,大盛于宋。初起时称曲子、杂曲子和曲子词,后来也称作乐府、长短句或诗余

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第9题
关于古文运动,下列描述中错误的是

A.韩愈、柳宗元是代表人物

B.古文是相对于骈文而言的

C.目的是恢复儒家道统

D.自唐代中期至元代末期

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第10题
韩愈、柳宗元倡导的唐代古文运动的主旨是反√骈文,强调文以明道。()
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