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[单选题]

主张 “唯陈言之务去”的文学家是()(2)

A.韩愈

B.柳宗元

C.苏轼

D.王安石

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A、韩愈

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第1题
主张文章应“惟陈言之务去”的文学家是(2)()

A.韩愈

B.柳宗元

C.欧阳修

D.王安石

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第2题
提出“唯陈言之务去”和“文从字顺”主张的是()。

A.王安石

B.韩愈

C.苏轼

D.欧阳修

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第3题
下列句子中标点符号使用正确的一句是()

A.唐代古文化运动的领袖是韩愈,他的主张是文以载道、唯陈言之务去,苏轼赞之为文起八代之衰

B.王勃的一句诗海内存知己,天涯若比邻。不是也颇有诗意吗

C.一北一南,迥然不同的两个地域,迥然不同的两种经济模式,如今却面临着同样的窘境——技术工人缺口

D.年味淡了,是经济和社会发展的必然还是其中别有原因我们是漠然置之,还是积极主动地去做些什么

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第4题
在《答李翊书》中,韩愈明确提出()。

A.不平则鸣

B.文以载道

C.唯陈言之务去

D.文以明道

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第5题
如何理解韩愈“惟陈言之务去”的写作主张?

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第6题
提出“惟陈言之务去”的写作主张的是() A.韩愈 B.柳宗元 C.欧阳修 D.梁启超

提出“惟陈言之务去”的写作主张的是()

A.韩愈

B.柳宗元

C.欧阳修

D.梁启超

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第7题
欧阳修的文学主张是()A.“辞必己出”,“惟陈言之务去”B.“有补于世”,“以适用为本”C.“明道”“致用”“

欧阳修的文学主张是()

A.“辞必己出”,“惟陈言之务去”

B.“有补于世”,“以适用为本”

C.“明道”“致用”“事信”“言文”

D.“胸有成竹”,“心手相应”

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第8题
王安石的文学主张是()A.论诗要有汉魏风骨B.创作诗歌要有兴寄C.文章应“有补于世”D.惟陈言之务

王安石的文学主张是()

A.论诗要有汉魏风骨

B.创作诗歌要有兴寄

C.文章应“有补于世”

D.惟陈言之务去

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第9题
惟陈言之务去。务:

惟陈言之务去。

务:

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第10题
下列有关作家作品的说法不正确的一项是()

A.韩愈是中唐散文家、诗人,字退之,自谓郡望昌黎,世称韩昌黎;以其官职,世称韩吏部;死后谥文,故又称韩文公

B.韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动,反对浮夸不实的文风,主张惟陈言之务去

C.韩愈被苏轼誉为文起八代之衰,又被明人列为唐宋八大家之首,其代表作除《师说》外,另有《马说》《祭十二郎文》等

D.韩愈借《师说》告诫学生李蟠,论述了从师学习的重要性,批判了士大夫耻学于师的陋习,表现了作者不顾世俗、独抒己见的斗争精神

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第11题
“惟陈言之务去”出自()A.《谏逐客书》B.《种树郭橐鸵传》C.《答李翊书》D.《答司马谏议书》

“惟陈言之务去”出自()

A.《谏逐客书》

B.《种树郭橐鸵传》

C.《答李翊书》

D.《答司马谏议书》

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