题目内容
（请给出正确答案）
欧阳修的文学主张是（）
A．“辞必己出”，“惟陈言之务去”
B．“有补于世”，“以适用为本”
C．“明道”“致用”“事信”“言文”
D．“胸有成竹”，“心手相应”
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A.平民政治地位得到提升
B.让理学影响社会价值观念
C.文学审美偏向消极保守
D.政局动荡影响文学评价
A.巩固了儒学思想的政治地位
B.强调了发展个性和表达情感
C.顺应了市民阶层的发展壮大
D.反映了文学复古潮流的兴起
A.丙辰中秋，欢饮达旦中的丙辰是干支纪年，晋太元中，武陵人捕鱼为业中的太元是年号纪年
B.谥号是古代帝王、贵族、大臣等死后，朝廷依其生前事迹和品德所给予的称号。欧阳修谥号文忠，范仲淹谥号文正
C.《木兰诗》是我国北朝时期乐府诗中篇幅较长的叙事歌辞，它和《陌上桑》一起，堪称乐府诗中的双璧
D.讽刺喜剧《钦差大臣》被称为最完备的俄国官吏病理解剖教程，其作者是果戈理，他的代表作是长篇小说《死魂灵》
A.孟子，战国时期邹国人，是继孔子之后的又一儒学大家，提出性善论，政治上倡导仁政，推行王道，反对霸道
B.荀子，战国末期赵国人，是我国古代的思想家、教育家，先秦儒学的代表人物，完善了孟子性善论的学说，主张明礼仪、制天命而用之的思想
C.贾谊，西汉洛阳人，是著名的政论家、文学家。《过秦论》即是一篇著名的政论宏文，通过论史讽喻，委婉地批评了当时的政治，有振聋发聩的效果
D.韩愈，唐朝洛阳人，唐代文学家、思想家，古文运动的倡导者，反对浮华艳丽的文风，竭力主张文以载道，提出了陈言务去、词必己出的口号
