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倘若说王国维的《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》 一词可能隐含着佛理,亦说得通,下列有关说法不正确的是()。
A.“一霎”与“一刹”基本相同,而后者在佛教思想中又表示世事无常变化,
B.这一思路与王国维的现实信仰一致,因而与算作有证可考
C.按照这种思路,那么上下阕的对比就变成是俗谛和圣谛的对比
D.“尘”字亦与佛家的有关思想相契,它代表的是人世的劳烦与困顿,
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A.“一霎”与“一刹”基本相同,而后者在佛教思想中又表示世事无常变化,
B.这一思路与王国维的现实信仰一致,因而与算作有证可考
C.按照这种思路,那么上下阕的对比就变成是俗谛和圣谛的对比
D.“尘”字亦与佛家的有关思想相契,它代表的是人世的劳烦与困顿,
A.王国维用前后的“大道”和“行人小”作对比,不仅在纵向上,也在横向上给予空间环境描写以合理的扩展,给人想象的空间
B.用“小”字来形容行人渐行渐远
C.“小”字写出了主人公内心的孤高
D.它与“百尺朱楼临大道”中的“大”形成鲜明对比,突出楼至高大
A.它表达了一种突然的领悟和思想的升华
B.最后一句中出现的“又是”表达出一种“缘起缘灭”的意味
C.结尾的转变,写出了迷悟之间的难以言表,以惆怅结尾,意绪无穷。
D.突然的跳跃表达出作者思想境界转变后的豁然与轻快
A.第一句是说没有登高望远,难以确定有价值的探索目标
B.第二句是说没有对追求的迫切愿望和自信,难以面对征程的漫长和艰辛
C.第三句是说没有千万次的求索与尝试,不会有瞬间的顿悟和成长
D.这三句话依次阐述了探索人生之路的三个阶段:最终的顿悟、继而的执著与期初的迷惘
A.《长恨歌》和《秦中吟》都是白居易的得意之作,能够作为其诗歌创作的代表
B.元稹常常私下对白居易的诗歌进行模仿,这从侧面说明了白诗较高的创作水准
C.白居易在诗中称呼李绅为短李,也隐含着不太认可李绅诗歌创作的意思
D.在诗的最后两句中,白居易称,自己新编出的诗集可以成为自我炫耀的资本
A.②⑤
B.⑤⑥
C.②④
D.③⑤
A.首句叙事点题,诗人午后就枕而眠,醒来梦境已悠然远去,百年二字写出梦中所历时间之长
B.第二句化用萧史、弄玉之典,感慨自己没有神仙道术可以长留梦境之中,表达了对梦境的留恋
C.颔联写了野草的花开花落,鸣鸠的相乳相酬,句句是景语,句句亦是理语,景理结合,颇具深意
D.朱户欹斜见画楼一句,描写朱户画楼兴废迭代的情状,对比之中抨击了豪门贵族的奢侈生活