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[单选题]

蔡元培先生1925年曾经撰写过一副挽联：“是中国自由神，三民五权，推翻历史数千年专制之局。愿吾侪后死者，齐心协力，完成先生一二件未竟之功。”该挽联是写给谁的（）

A.邓世昌

B.谭嗣同

C.孙中山

D.张自忠

答案

C、孙中山

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第1题

15.1925年3月，蔡元培撰写的一副挽联：“是中国自由神，三民五权，推翻历史数千年专制之局；愿吾侪后死者，齐心协力，完成先生一二件未竟之功”。材料中先生最大的历史贡献是（）

A.掀起中国第一次近代化运动

B.改变了中国的社会性质

C.促进中华民族全面觉醒

D.推翻了清王朝反动统治

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第2题

“是中国自由神，三民五权，推翻历史数千年专制之局”，这是蔡元培先生为孙中山先生书写的挽联中的上联，其中“推翻历史数千年专制之局”是指（）

A.结束了中国新民主主义革命

B.结束了民族民主革命

C.结束了半殖民地半封建社会

D.结束了中国两千多年的君主专制制度

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第3题

甲教授完成一本学术专著，现有以下人员主张自己也是该书的作者。下列选项中，符合《著作权法》规定的主张是()。

A.乙校长：“我曾经为这个课题申请经费进行了组织协调，并主持过这个课题的研讨会。”

B.丙学生：“我曾经为甲教授的这项研究查找资料，还帮他抄写过一部分手稿。”

C.丁讲师：“我曾经撰写过该书的两章，尽管甲教授后来对这两章作了较大的修改，但基本保持了原稿的结构和内容。”

D.戊教授：“甲教授在研究这个课题时，曾多次与我讨论有关的学术问题，我提出的一些意见已被他采纳。”

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第4题

清朝大学士徐桐曾写过这样一副对联：“攻异端以正人心，仗神威以寒夷胆”，送给在19世纪末20世纪初打起“扶清灭洋”旗号的反抗外来侵略的人民斗争。这里的“斗争”指的是（）

A.林则徐的虎门销烟

B.三元里人民抗英斗争

C.太平军抗击洋枪队

D.义和团反帝爱国斗争

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第5题

中国最早使用“美育”术语的是（)。1901年他在《哲学总论》一文中提出了“美育”的概念，

A.王国维先生

B.蔡元培先生

C.朱光潜先生

D.鲁迅先生

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第6题

下列各项中，作品、文体、作者对应有错误的一项是（)。

A.《长江三峡》——散文——刘白羽

B.《我的母亲》——散文——胡适

C.《林黛玉进贾府》——长篇章回体小说——曹雪芹

D.《我所敬仰的蔡元培先生》——小说——汪曾祺

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第7题

吴先生，58岁，断为“肝硬化”，曾有乙肝病史20年。护士王某在给吴先生换药过程中发现手套破损，她正确的做法是()。

A.加戴一副手套

B.用消毒液消毒破损处

C.用胶布粘贴破损处

D.用无菌纱布覆盖破损处

E.立即更换手套

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第8题

为了表示对死者的怀念，吊唁时可送（)。

A.花篮

B.花圈

C.挽联

D.字画

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第9题

(四)读下面两段文字，完成文后五题。钱先生幼时，家人为他“抓周”，他抱起一本书不忍便释，于是得名为“钟书”。先生在事业上有几个惊人之绩。其一、早年写过一本《写在人生边上》，纵谈生活哲理，不久，论者便以“大散文家”名号相赠。其二、据说仅仅是因为对“学者不宜作小说”之语不满，便起笔试写出一本《围城》，而此书被誉为“最伟大的中国现代小说”。其三、其著《管锥编》问世以后，四海学子竞相拜服，称之为“古今奇书”。读《写在人生边上》的人可能不多。而看过并称道电视剧《围城》的观众则难以数计。先生在作品中体现出的才情、眼光和趣味，被杨绛先生称为“痴气”，有人把这个词理解为钱先生在生活中偶尔一现的“迂阔之气”，其实，那才是洞见真理的大智慧呢。能够通读《管锥编》的人肯定不多。这不仅是因为它评说了十大部古籍(几乎囊括了中国文化的所有领域)，引用著作达1800种之多，还因为先生精通拉丁、法、英、德等数种外语，以及全书统以典奥文言写就。现在“钱学”已日渐成为一门显学，而钱钟书本人仍像从前那样淡泊宁静，据说一些欧美学人去北京就有两个目的：一是看长城，二是希图能拜见钱钟书。一次英国某女士在电话中求见，钱先生说：“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必认识那只下蛋的母鸡呢？” 从许多方面来看，钱先生是后学难以企及的。且不说他曾被吴宓先生指为“人中之龙”，也不说他的“围城”被视为“整个人类基本生存状况的写照”，就论其空灵大方的幽默，也令人叹为观止。钱钟书少时读《三国》、《水浒》，能熟记各种兵器的斤两；但却常常认不清阿拉伯数字1、2、3，穿鞋也会不分左右。有人说先生的幽默出自真情，嗯，看来确实如此。对本文第一段的内容，理解不准确的一项是：

A.点明钱先生名字的由来，可推知“钟书”之“钟”，为钟爱之意。

B.“抓周”是中国人的传统习俗，即小儿周岁时被置身众物之间，看他第一手抓住何物，以兆其将来。此段记钱先生抱书不忍便释，意在说明钱先生自幼便喜爱书籍。

C.钱先生之名，并非初生时便叫“钟书”，而是满周岁之后才得名。

D.本文从一段轶事写起，吸引读者，增强了文章的可读性，并与结尾所记轶事呼应，表现了钱先生完美的人生。

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第10题

第 34 题成仿吾是无产阶级革命家，马克思主义理论家，教育家，他是由“文化人”成为“革命人

”的典型，成仿吾到底是个什么样的人呢？作家丁玲在与其谋面之前曾产生过一系列的“合理想象”：“在文学上，他主张浪漫主义，创造社最早就是这样主张的；他是从日本留学回来的，一定很洋气，很潇洒，因为曾见过一些傲气十足的诗人，趾高气扬，高谈阔论；他在国外学军械制造，或许是个庄重严肃之人；他在黄埔军校担任教官；一定有一种军人气概；他曾经跟鲁迅进行过革命文学队伍内部的文学论争，写过火气很重的文章，是不是有点张飞、李逵式的气质呢？后来丁玲在陕北见到成仿吾时，第一个感觉就是：“我想象的全错了”，原来，成仿吾是一个“土里土气，老实巴交”的普通人，一个尊重别人，热情、虚心、平等待人的人。丁玲十分后悔：“为什么我单单忽略了他是一个经过长征的革命老干部、红军战士，一个正派憨厚的共产党员呢？” 另据老红军扬定华回忆说，在长征中见到的成仿吾完全是士兵的装扮，并说：“成仿吾在红军大学当政治教官，有人能说出他的名字，但谁也不知道他是文学家”。

试从马克思主义认识论角度分析以下问题：

(1)丁玲对成仿吾的“合理想象”为什么会“全错了”？

(2)丁玲对成仿吾的认识的“转变”过程对我们正确认识事物有何启示？

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第11题

1925年1月，中国共产党第四次全国代表大会在（)举行。

A.武汉

B. 广州

C. 上海

D. 南昌

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