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[单选题]

所谓土断,就是把世族和豪门荫庇和挟藏下的依附民户编入郡县户籍。东晋南朝,实行过几次土断,其中最重要的一次是桓温主政下的庚戌土断(公元364年)据此可知,土断制度()

A.推动门阀政治的形成

B.消除了国家与世族的矛盾

C.解决了土地兼并问题

D.强化了政府对基层的控制

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D、强化了政府对基层的控制

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更多“所谓土断,就是把世族和豪门荫庇和挟藏下的依附民户编入郡县户籍…”相关的问题
第1题
下列文化常识解说不正确的一项是()

A.冠族指的是当地最有势力,人口最多的豪门世族

B.大夫是古代官职名称,各朝代大夫的职能和级别多有不同

C.辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资

D.社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神,后也指国家

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第2题
下列解说,不正确的一项是()

A.冠族指的是当地最有势力,人口最多的豪门世族

B.大夫是古代官职名称,各朝代大夫的职能和级别多有不同

C.辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资

D.社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神,后也指国家

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第3题
下列关于文化知识的解说,不正确的一项是()

A.癸巳、戊戌都指年份。中国自古便有十天干与十二地支,形成天干地支纪年法

B.冠族,指的是当地最有势力,人口最多的豪门世族。如国子生皆冠族华胄

C.宾礼用于朝聘会同,是天子款待来朝会的四方诸侯和诸侯派遣使臣向周王问安的礼节仪式

D.少牢指我国古代祭祀时用羊和猪当祭品,太牢则指祭祀帝王时用牛、羊和猪当祭品

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第4题
所谓解释医德,就是揭示医德现象的内在联系和(),把对医德的感性认识,提高到理性认识的水平。
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第5题
所谓解释医德,就是揭示医德现象的内在联系和(),把对医德的感性认识,提高到理性认识的水平。
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第6题
所谓保护接地.就是把电器设备不带电的金属外壳和支架等用导线同接地装置相连接。()
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第7题
所谓的热泵干衣机就是利用热泵制冷制热依靠蒸发器和冷凝器冷热交换把衣服上的水冷凝蒸发()
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第8题
所谓执行力就是把想法变成行动,把行动变成结果的能力,而执行力的高低决定着企业和个人是否能尽快地实现自身价值()
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