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[单选题]

魏源将以黄宗羲思想为代表的明末清初思潮作为引入西学的桥梁;梁启超高呼《明夷待访录》比《民约论》还要早十年,并多次偷偷翻印以作为宣传民主的材料。近代中国知识分子极力推崇黄宗羲思想的共同原因是()

A.黄宗羲是中国近代民主政治的先驱

B.他们企图推翻落后的封建专制制度

C.近代中国民族资本主义经济的发展

D.从传统中寻找向西方学习的合理性

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D、从传统中寻找向西方学习的合理性

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第1题
魏源将以黄宗羲思想为代表的明末清初思潮作为引入西学的桥梁,梁启超高呼《明夷待访录》比《民约论》还要早十年,并多次偷偷翻印以作为宣传民主的材料,孙中山也曾评价“惟有黄梨洲先生,空传忠孝,卓萦能文章,高瞻远识,超越千古”。近代中国知识分子极力推崇黄宗羲思想的共同原因是()

A.黄宗羲是中国近代民主政治的先驱

B.从传统中寻找向西方学习的合理性

C.近代中国民族资本主义经济的发展

D.他们企图推翻落后封建专制制度

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第2题
魏源将以黄宗羲思想为代表的明末清初思潮作为引入西学的桥梁,梁启超高呼《明夷待访录》比《民约论》还要早十年,并多次偷偷翻印以作为宣传民主的材料,孙中山也曾评价“惟有黄梨洲先生,空传忠孝,卓萦能文章,高瞻远识,超越千古”。近代中国知识分子极力推崇黄宗羲思想的共同原因是()

A.黄宗羲是中国近代民主政治的先驱

B.从传统中寻找向西方学习的合理性

C.近代中国民族资本主义经济的发展

D.他们企图推翻落后封建专制制度

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第3题
下列著作属于明末清初思想家黄宗羲的有()
下列著作属于明末清初思想家黄宗羲的有()

A.《理学宗传》

B.《明夷待访录》

C.《日知录》

D.《南雷文定》

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第4题
明末清初思想家、哲学家王夫之,在中国古代学术思想上有举足轻重中地位。下列关于他的表述错误的是()

A.其哲学思辨代表着中国古代哲学的顶峰

B.经世致用思潮的推动者

C.提出了物竞天择的自然史观和社会史观

D.对中西学都有深入钻研的大学者

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第5题
梁启超在评价一位学者的著作时说,“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动,可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的这部书应是()

A.董仲舒的《春秋繁露》

B.朱熹的《四书集注》

C.黄宗羲的《明夷待访录》

D.李大钊的《我的马克思主义观》

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第6题
梁启超曾说:“我自己的政治运动,可以说是受这部书《明夷待访录》)的影响最早而最深。”孙中山等则抽印《明夷待访录》中的《原君》《原臣》分发同志,鼓动反清革命。这说明黄宗羲思想()

A.是晚清时反封建专制的理论基础

B.在民主革命时期仍发挥作用

C.对后世民主制度的建立提供框架

D.成为晚清思想界的主流思想

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第7题
在近代民主革命时期,黄宗羲的《明夷待访录》被称为17世纪中国的“民权宣言”主要是因为黄宗羲()

A.提倡法制,反对人治

B.是早期民主启蒙思想家的代表,是中国反封建的先驱

C.提出工商皆本的主张,适应了商品经济发展的需要

D.猛烈批判封建君主专制,提出以天下之权寄天下之人的主张

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第8题
在近代民主革命时期,黄宗羲的《明夷待访录》被称为17世纪中国的“民权宣言”主要是因为黄宗羲()

A.提倡法制,反对人治

B.是早期民主启蒙思想家的代表,是中国反封建的先驱

C.提出工商皆本的主张,适应了商品经济发展的需要

D.猛烈批判封建君主专制,提出以天下之权寄天下之人的主张

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第9题
在明末清初有以“三先生”为代表的对中国历史文化的深刻反思。三先生指王夫之、顾炎武、()。

A.钱谦益

B.严复

C.黄宗羲

D.龚自珍

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第10题
黄宗羲著有散文集《明夷待访录》。()
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