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更多“都是讲故事，爸爸妈妈没有专业人士讲得好，给宝宝听有声故事就好…”相关的问题
A.老师根据标准化项目的教学能力有所不同。
B.标准化的教学项目所基于的教育研究是合理的。
C.应当由研究者自己把研究转化为教学项目。
D.教师选择完成项目的方法是无效的。
A.让宝宝自己编故事
B.让宝宝指认书上的字
C.讲宝宝熟悉的故事时，留出一些词句让宝宝补充
D.中间问宝宝“后来呢”，让他说出后面的情节
A.我们读了这些古诗，觉得写得好，值得我们写新诗的人，好好向古典诗歌学习。
B.读了这些古诗，觉得写得好，值得我们写新诗的人，好好向古典诗歌学习。
C.我们读了这些古诗，觉得写得好。我们写新诗的人，值得好好向古典诗歌学习。
D.读了这些古诗，觉得写得好。写新诗的人，应该好好向古典诗歌学习。
阅读《论快乐》中的一段，回答文后 46～47 问题。
穆尔曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。假如猪真知道快乐，那么猪和苏格拉底也相去无几了。猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人会容易满足得像猪，我们是常见的。把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂念，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光、撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你，一定是心无愧作。假如你犯罪而真觉快乐，你那时候一定和有道德有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。
第 46 题 从上面一段文字看来，作者所论证的人生哲理是什么？
A．幼儿画小鸡时，还画出了旁边的草地和太阳
B．幼儿在讲故事时，增加了自己喜欢的角色
C．有的幼儿在看图说话时，能说出许多图上没有但与主题相关的内容
D．幼儿读故事，画出故事中的角色
A.它需要证实那个教授的学生的变化是大学生作为一个整体的变化的代表。
B.它没有提供教授是一个写作能力的准确评判者的证据。
C.它没有考虑教授是一个糟糕老师的可能性。
D.它没有提供反面的证据。
