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[单选题]

佛教产生于印度,是从大约()传入中国的。

A.春秋时代

B.两汉之交

C.魏晋时期

D.隋唐时期

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第1题
传入中土的佛教,从()便开始逐斩放弃其僵化立场,开始将忠孝等儒家最为看重的观念,礼仪。

A.北宋中期

B.元朝初期

C.隋唐时期

D.南宋后期

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第2题
“中华文明历史悠久,从先秦子学、两汉经学、魏晋玄学,到隋唐佛学、()合流、宋明理学,经历了数个学术思想繁荣时期在漫漫历史长河中,中华民族产生了儒、释、道、墨、名、法、阴阳、农、杂、兵等各家学说,留下了浩如烟海的文化遗产。

A.儒释道

B.儒道

C.释道

D.儒释

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第3题
中印交流源远流长,唐朝时期玄奘西游为中印文化交流作出了巨大贡献。下列说法正确的是()

A.唐朝时称印度为波斯

B.玄奘游学的唐招提寺是印度佛学的最高学府

C.玄奘回国后,佛教开始传入中国

D.玄奘的亲身见闻被写成《大唐西域记》

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第4题
我国的山水诗起源于先秦两汉,产生于魏晋时期,由()开创,他把自然界的美景引进诗中,使山水诗成为独立的审美对象。

A.谢灵运

B.孟浩然

C.王维

D.陶渊明

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第5题
中印交流源远流长,唐朝时期玄奘西游为中印文化交流做出了巨大贡献。下列说法正确的是()

A.唐朝时称印度为波斯

B.玄奘游学的大昭寺是印度佛学的最高学府

C.玄奘回国后,佛教开始传入中国

D.玄奘口述,由弟子记录成书的《大唐西域记》成为研究中外交流史的重要典籍

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第6题
在中国传统哲学的发展进程中,依次集中讨论的主要问题大体是:先秦至两汉时期的天人之辩和名实
之辩,魏晋至隋唐时期的有无之辩和形神之辩,宋元明清时期的理气之辩和心物之辩。这些论辩都蕴含着对哲学基本问题的回答和讨论。这表明哲学的基本问题()

A、是人们在生活中遇到的和无法回避的基本问题

B、是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准

C、是一切哲学不能回避、必须回答的问题

D、是区分可知论和不可知论的根本标志

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第7题
魏晋南北朝时期,中国文化结构更新主要表现为以下几个方面:主导文化从儒学式微转变为儒、释、道三教并立;胡汉两种异质文化从冲突渐进到兼容;地域文化从中原一脉发展成南北分明。这主要说明魏晋南北朝时期()

A.中国古代文化向多元化的格局发展

B.佛教文化传入中国并获得迅速发展

C.道家思想实现宗教化以后才被认可

D.少数民族的文化与汉文化相互吸收

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第8题
魏晋南北朝时期,中国南北方地区流行的主要宗教是()和道教。

A.伊斯兰教

B.天主教

C.佛教

D.东正教

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第9题
佛教从印度正式传入中国,最早记载是()。

A.公元前138年

B.公元前2年

C.公元64年

D.公元67年

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