荀子说:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”这句话告诉我们()。
A.遇事有主见
B.成功需要有坚强的意志
C.善于约束自己
D.善于抓住机会
A.遇事有主见
B.成功需要有坚强的意志
C.善于约束自己
D.善于抓住机会
阅读梁实秋《谈时间》中的一段文字,然后回答 33~35 小题。
有人说:“时间即生命。”也有人说:“时间即金钱,”二说均是,因为有人根本认为金钱即生命。不过细想一下,有命斯有财,命之不存,财于何有?有钱不要命者,固然实繁有徒,但是舍财不舍命,仍然是较聪明的办法。所以淮南子说:“圣人不贵尺之璧而重寸之阴,时难得而易失也。”我们幼时,谁没有作过“惜阴说”之类的谓:艺?可是谁又能趁早体会到时间之“难得而易失”?我小的时候,家里请了一位教师,书房桌上有一座钟,我和我的姊姊常乘教师不注意的时候把时针往前拨快半个钟点,以便提早放学,后来被老师觉察了,他用朱笔在窗户纸上的太阳阴影划一痕记,作为放学的时刻,这才息了逃学的念头。
第 33 题 概括该段文字的大意。(4分)
A.玉在山而草木润。(《荀子·劝学》)
B.得其精而忘其粗。(《列子·说符》)
C.隧而相见,其谁曰不然!(《左传·隐公元年》)
D.昭公南征而不复,寡人是问。(《左传·僖公四年》)
阅读下面文言文,完成题。(25分)
鲁施氏有二子,其一好学,其一好兵。好学者以术干齐侯,齐侯纳之,以为诸公子之傅。好兵者之楚,以法干楚王,楚王悦之,以为军正。禄富其家,爵荣其亲。施氏之邻人孟氏,同有二子,所业亦同,而窘于贫。羡施氏之有,因从请进趋之方。二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦,以术干秦王。秦王日: “当今诸侯力争,所务兵食而已。若用仁义治吾国,是灭亡之道。”遂宫而放之。其一子之卫,以法干卫侯。卫侯日:“吾弱国也,而摄乎大国之间。大国吾事之,小国吾抚之,是求安之道。若赖兵权,灭亡可待矣。若全而归之,适于他国,为吾之患不轻矣。”遂刖之,而还诸鲁。既反,孟氏之父子叩胸而让施氏。施氏日:“凡得时者昌,失时者亡。子道与吾同,而功与吾异,失时者也,非行之谬也。且天下理无常是,事无常非。
先日所用,今或弃之;今之所弃,后或用之。此用与不用,无定是非也。投隙抵时,应事无方,属乎智。智苟不足,使若博如孔丘,术如吕尚,焉往而不穷哉?”孟氏父子舍然无愠容,日:“吾知之矣,子勿重言!”
(节选自《列子·说符》)
用现代汉语写出文中画线文字的大意。(5分) 查看材料
A.天不为人之恶寒也而辍冬。(《荀子·天论》)
B.为长安君约车百乘,质于齐。(《战国策·赵策》)
C.且君尝为晋君赐矣。(《左传·僖公三十年》)
D.邴夏御齐侯,逢丑父为右。(《左传·成公二年》)
阅读下面文言文,完成下列各题:
古者谏①无官,自公卿大夫至于工商,无不得谏者。汉兴以来,始置官。夫以天下之政。四海之众,得失利痛,萃②于一官使言之,其为任亦重矣!居是官者,当志于大,舍其细:先其急,后其缓,专利国家,而不为身谋。彼汲汲于名者,犹汲及于利者也,其间相去 何远哉!天禧③初,真宗诏置谏官六员,责其职事④。庆历⑤中,钱君@始书其名于版。光⑦恐久而漫灭。嘉祐八年,刻著于石。后之人,将历指其名而议之日:“某也忠,某也诈,某也直,某也曲。”呜呼!可不惧哉!
[注]①谏:进谏。②萃:集中。③天禧:宋真宗的年号。④责其职事:责成他们掌管进谏之事。⑤庆历:与下文的“嘉祐”都是宋仁宗的年号。⑥钱君:指钱惟演,曾任枢密使,为人正直敢言。⑦光:作者司马光自称。
根据作者的叙述,用自己的话,概述汉朝建立以前和建立之后在进谏制度上有什么不同?(4分)
答:_______________________________________________________________
作者为什么说谏官的责任重大?担任谏官的人应该怎样履行职责?(用自己的话概述)(6分)
答:_______________________________________________________________
把文中画线的文字翻译成现代汉语,并说说作者设想后人的议论的目的。(6分)
答:_______________________________________________________________
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!