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更多“故安其学而亲其师，乐其友而信其道。翻译”相关的问题
A.准备
B.预备
C.拥有
D.储备
？？阅读下面的文言文，回答下列问题。
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孔子日：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子;使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡、孤独、废疾者皆有所养;男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己。力，恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子货、力为己;大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也，以著其义，以考其信。著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众为殃。是谓小康。”故圣人以礼示之，故天下国家可得而正也。
“大同”社会的社会状况是怎样的？
用现代汉语写出文中画线文字的大意。
？？文中“大同”社会和“小康”社会的主要区别是什么？“大同”社会和“小康”社会人与人的关系各有什么特点？？？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
1)乃令重黎举夔于草莽之中而进之
乃：
2)得失之节也
节：
3)及其家穿井
及：
4)吾穿井得一人
穿：
5)宋君令人问之于丁氏
于：
2.给文章前半部分加标点。
3.翻译划线部分。
下列画线句子的翻译错误的是()
A．去-后且三年而马怜归，遍告其故侣。 去后且三年而马伶归：离开后将近三年马伶回来了。
B．其莳也若子：其置也若弃。 其莳也若子：移栽时要像对待自己的子女一样。
C．长者闻此，得无厌其为迂乎! 得无厌其为迂乎：恐怕会讨厌我过于迂腐吧。
D．巡起旋，其众见巡起，或起或泣。 或起或泣：或者站起来，或者哭起来。
翻譯以下古文：
(一)孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”(《論語·季氏》)
(二)孔子曰：“益者三樂，損者三樂。樂禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚遊，樂宴樂，損矣。”(同上)
(三)子曰：“小子何莫學夫詩？詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君;多識於鳥獸草木之名。”(《論語·陽貨》)
(四)所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色。此之謂自謙。故君子必慎其獨也。小人閒居爲不善，無所不至，見君子而後厭然揜其不善而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣？此謂誠於中形於外。故君子必慎其獨也。曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴乎!”富潤屋，德潤身，心寬體胖，故君子必誠其意。(《禮記·大學》
A.道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时
B.道听而途说，德之弃也
C.君子道其常，而小人道其怪
D.行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼
E.会天大雨，道不同
A.远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。
B.我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。
C.以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇。
D.是以泰山不让土壤，故能成其大。
四、阅读下面的文言文，完成 15~17 题。
昔者郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君，以娱其意。因问于群臣:“吾欲用兵，谁可伐者？”大夫关其思对曰：“胡可伐。”武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之国也’，子言伐之，何也!”胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。 郑人袭胡，取之。宋有富人，天雨墙坏，其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。此二人说者皆当臭，厚者为戮，薄者见疑，则非知之难也，处知则难也。 (《韩非子•说难》)
17.宋国的富人“智子疑邻”表现了什么心理？(4 分)
