对《竹里馆》的文学赏析不正确的一项是()
A.全诗整体上看,我与物会,情与景合
B.深林人不知,明月来相照采用夸张手法,把明月当成心心相印的知己朋友
C.弹琴复长啸,琴声衬出更加幽静;明月松间照,月光衬出深林的幽深
A.全诗整体上看,我与物会,情与景合
B.深林人不知,明月来相照采用夸张手法,把明月当成心心相印的知己朋友
C.弹琴复长啸,琴声衬出更加幽静;明月松间照,月光衬出深林的幽深
A.这首诗是诗人晚年隐居时创作的一首五绝。一个独字贯穿全诗,刻画了一个高洁脱俗的隐者形象
B.全诗用字造句、写景写人都平淡自然,仿佛信手拈来,就写出了清幽的氛围与淡泊的心态,达到诗中有画的高超境界
C.明月来相照运用拟人的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,示出诗人新颖而独到的想象力
D.这首诗描绘了诗人在竹林中弹奏、舒啸之状,表达了诗人因仕途坎坷而内心落寞无限惆怅之情
A.全诗优美、高雅的意境,传达出诗人宁静、淡泊的心情
B.诗中能体现诗人思想感情的词语只有独坐长啸这两个词
C.以弹琴长啸,反衬月夜竹林的幽静,以明月的光影反衬深林的昏暗,表面看来平平淡淡,却是匠心独运,妙手回天的大手笔
D.独坐长啸等词语表达了诗人内心的宁静淡定
阅读下面的古诗,完成 12-13题。
夜归
[清]钱澄之
江上霜飞吹客衣,菰蒲艇子夜深归。
征鸿暗叫寻行度,野鸭齐惊破阵飞。
追水林峦行失去,远村灯火望中微。
犬声出屋舂声歇,知有人开竹里扉。
下列对这首诗的赏析,不正确的一项是 (3分)
A.全诗写夜归的过程,循序渐进,娓娓道来,似一幅江上夜行图。
B.前两联在描绘江上夜深行舟的所闻所见时,也刻画出秋天的特色。
C.颈联通过两岸景物的变化写出了夜晚船行水上的独特感受。
D.全诗移情入景,既有雄豪悲壮的格调,又有一种缠绵的情致。
诗中主人公夜归时的心情是怎么样的 ?请简要分析。 (5分)
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
A.诗歌以自然的笔调,描绘了清新的月夜,达到诗中有画的高超境界
B.这首诗是唐代诗人王维晚年隐居蓝田时创作的一首五绝。此诗写隐者的闲适生活以及情趣,描绘了诗人月下独坐,弹琴长啸的悠闲生活
C.以琴啸的声音,反衬月夜竹林的幽静;以明月的光影,反衬深林的昏暗。不论是弹琴还是长啸,都体现出诗人隐居的寂寞孤独之情
D.后两句使用了拟人手法,把明月当成知己,与自然对话,显示诗人新颖而独到的想象力
A.《十六年前的回忆》是李星华为纪念父亲遇害16周年所写
B.司马迁,字子长,左冯诩夏阳奉命以中郎将持节出使匈奴,被扣留的事。苏武宁死不屈,情愿牧羊也不投降匈奴
C.《竹石》的作者郑燮,号板桥,兴化人,宋代书画家、文学家
A.传统节日能保存民族记忆、增强民族认同等,我们可从文化、民俗学、文学等方面理解阐发
B.因为节日带有娱乐性,能给人带来精神愉悦,所以传统节日与文学在各个方面是相通的
C.清明节扫墓、中元节送灯活动,与文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考是相似的
D.传统节日是中华文明的一部分,也是对全人类的文化贡献,需要文学在其传承中不断地再生产
A.夜上信难哉!以感情强烈的咏叹点出瞿塘峡的艰险,奠定了全诗基调
B.颔联运用了比喻的手法,将两岸山峰比作双屏,将天空比作匹练
C.颔联一个合字凸显两岸崖壁的险狭,一个开字凸显天空的辽阔
D.颈联逆风惊浪描写了瞿塘峡行船时风大浪急的危险场景
A.开头一个咬字,一字千钧,极为有力,形象生动地表达了劲竹的刚毅性格。再以不放松来补足咬字,劲竹的个性特征表露无遗
B.一个咬字使竹人格化。咬是一个主动的,需要付出力量的动作,它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛与大自然抗争,顽强生存的精神
C.第二句紧承上句,立根原在破岩中道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中
D.这两个字用了夸张的修辞手法,生动形象地写出了竹子不屈不挠、刚毅顽强的性格
A.《孙权劝学》选自编年体通史《资治通鉴》,作者是北宋的司马光
B.八拜是古代世交子弟见长辈的礼节。后又将异姓结为兄弟称为八拜之交
C.契诃夫,德国作家、戏剧家。主要作品有小说《第六病室》《装在套子里的人》,剧本《万尼亚舅舅》等
D.古时,对一些以技艺为职业的人,称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼,让人看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的庖丁、丁是名字,庖是厨师,表明职业