题目内容
（请给出正确答案）
A.文章第一段引用张载名言,对其解释后,提出了文章的 中心论点
B.作者以王之涣的《凉州词》为例,意在论证即使在乡愁 如此浓郁的诗里,家国情怀也未曾缺席
C.文章二、三两段从边塞况味到忧国忧民层层深入地论述了古典诗词的家国情怀
D.文章采用总分总的论证结构,从两个方面论述了古典诗 词中的家国情怀
答案
C、文章二、三两段从边塞况味到忧国忧民层层深入地论述了古典诗词的家国情怀
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A.文章首段提出全文的中心论点，以此统摄全篇，全文内容围绕首段论述
B.文章引用《红楼梦》与《西厢记》等关联的几例，说明它实集古来小说之大成
C.文章主要采用例证法和引证法，大大增强论证的说服力和可信度
D.文章分别论述《红楼梦》与中国古代小说、史传等文体的关系，最后总结
A.文章开头以三次工业革命作为事实论据，论证了科学思想在推动生产力发展中的巨大作用
B.文章把我国与西方在研究火药上的不同表现进行对比论证，论证了我国落后于发达国家的原因
C.文章第三段阐释了科学思想的概念、内涵，并且指出了科学思想的最头基础研究的重要性
D.文章最后两段针对前两段提出的话题科学思想，论述了是什么怎么办的问题
A.文章引用恩格斯关于希腊哲学的论断，论证了早期中华传统文化的全面性和丰富性
B.文章第四段重点阐述文化自信的底气与文化源远流长的生命力之间的内在联系
C.文章用北非、西亚曾经辉煌的文明古国的当代命运为例反证了文化创造力的重要性
D.文章先提出问题，接着从多个角度逐层进行分析，论证严密，逻辑性强
A.开篇两段阐述区块链技术重要现实意义，采用引用论证和道理论证等方法
B.文章基于以人为本的理念，提出区块链技术谁来创新、为谁创新等重要问题
C.文章论及区块链理论的普及和普惠，也谈到对它的引导和规范，有辩证意味
D.文章末段预言区块链即将形成新的历史趋势，呼应开篇内容，结构严谨周密
A.文章围绕“富民”从不同角度予以阐述，集中体现了儒家政治领域中的“富民”思想
B.文章多处运用类比论证进行论述，辩证分析了儒家“富民”思想在古代的重大意义
C.文章从维护社会稳定和国家安定两个方面，强调了“富民”是治国安邦的重要基石
D.文章从“政之急”“政之基石”“政之职”“政之标志”等方面逐步深入分析了“富民”的重要性
A.首段介绍了区块链技术这一概念及其特点，还有它在共享经济领域里的应用意义
B.文章开头先总说然后分述优缺点，最后是对其未来发展趋势的瞻望，呈总分总结构
C.全文围绕区块链技术和共享经济的关系论述，具体论述了其对共享经济的积极作用
D.最后两段，作者从应用障碍与安全隐忧方面对区块链技术进行了深入冷静的思考
A.文章从文体上看，是一封写给妻子的书信，表面上写的是对妻子的眷顾，实际上是写自己慷慨赴义的决心
B.节选部分回忆了与妻子共同生活中的三件小事，这些事虽然都是只言片语，却都能表现作者对妻子的爱
C.作者回忆婚后生活，夫妻恩爱，携手并肩，窃窃私语，这更加增加了作者离别妻子时的万分悲痛
D.第三件小事是作者在赴义之前回家面对妻子的情景，这种欲言又止、呼酒买醉的悲痛心情，实则是出于对妻子的关爱
A.作者认为齐国的安定强盛，不是由于管仲，而是由于鲍叔。齐国的祸乱，不是由于竖刁、易牙、开方，而是管仲。
B.桓公是个音乐不停歇于耳，美色离不开眼的人。如无此三人，就无法满足他的欲望。他开始不重用他们，只是由于管仲在。
C.如果齐桓公问询时，推荐天下贤人来代替自己，那么管仲虽死，齐国却不能说没有管仲了。
D.桓公死后宫廷发生内乱，五位公子争抢君位，此祸蔓延，直到齐简公，齐国无一年安宁。
A.天才的艺术家善于描写生活中的对称，并且通过生动的艺术形象表现出来。
B.在精神和物质领域，都有着彼此相同的对称现象。
C.埃斯库罗斯和尤维纳尔的第一行诗，集中体现了天才诗人自身在精神与物质领域的“双重反光”。
D.莎士比亚作品具有普遍的对称，这是由自然和社会生活本身所固有的对称性所决定的。
A.作为革命者，林觉民希望自己的妻子能够以天下人为念，能够体察自己为天下人谋永福的衷肠，从而能够乐牺牲吾身与汝身之福利
B.作为丈夫，林觉民对妻子的爱是发自内心的，他希望柔弱的妻子能够一生无忧，先吾而死，他愿意独自承担死别之痛
C.作为一个深爱自己妻子的革命者，面对妻子的泣诉埋怨，林觉民也曾经痛苦无奈，甚至借酒消愁
D.作为一个忠诚于革命事业的真情男子，林觉民即使在赴死前也无法忘记和妻子幸福生活中的点点滴滴，但是也正因为对幸福的真诚渴望，才使他率性就死助天下人爱其所爱
A.将区块链作为核心技术自主创新的突破口，可促进新的技术革新和产业变革
B.作为新兴记账技术，区块链具有不可篡改、可溯源、安全可靠等的特点
C.区块链技术必将深刻影响社会生活，但对区块链认知的差异和误区仍然存在
D.区块链技术是第五轮颠覆性革命浪潮的核心技术，将推动时代革新、社会发展
