下列各项中,加点字的意义和用法相同的一项是()
A.举【以】予人 作《师说》【以】贻之
B.【与】嬴而不助五国也 客亦知夫水【与】月乎
C.而【为】秦人积威之所劫 故【为】之文以志
D.起视四境,【而】秦兵又至矣 二败【而】三胜
A、举【以】予人 作《师说》【以】贻之
A.举【以】予人 作《师说》【以】贻之
B.【与】嬴而不助五国也 客亦知夫水【与】月乎
C.而【为】秦人积威之所劫 故【为】之文以志
D.起视四境,【而】秦兵又至矣 二败【而】三胜
A、举【以】予人 作《师说》【以】贻之
A.天下云集响应,赢粮而景从。 《过秦论》
B.族秦者秦也 《阿房宫赋》
C.时天下承平日久 《张衡传》
D.侣鱼虾而友麋鹿。 《前赤壁赋》
A.①②用法意义相同,③④用法意义相同
B.①②用法意义不同,③④用法意义相同
C.①②用法意义不同,③④用法意义不同
D.①②用法意义相同,③④用法意义不同
A.于 其功百倍于常 受地于先王,愿终守之
B.为 先生为给事中 吴广为都尉
C.而 令童子转之,而灌水自覆 面山而居
D.以 都城内有地可以为园 策之不以其道
A.以直养而无害 博我以文,约我以礼 以
B.天下之不助苗长者寡矣 德之不修,学之不讲 之
C.非徒无益,而又害之 其子趋而往视之 而
D.其为气也,至大至刚 克己复礼为仁 为
A.臣(之)所好者道也/技经肯綮(之)未尝
B.因其固(然)/虽(然),每至于族
C.臣(以)神遇而不以目视/(以)无厚入有间
D.官知止(而)神欲行/提刀(而)立
A.(若)余郑以为东道主(若)使烛之武见秦君
B.(焉用亡郑以陪邻朝济而夕设版(焉)
C.唯君图(之)因人之力而敝(之)
D.既东(封)郑又欲肆其西(封)
A.①②两个与字相同,③④两个之也相同
B.①②两个与字相同,③④两个之不同
C.①②两个与字不同,③④两个之相同
D.①②两个与字不同,③④两个之也不同
A.而:于是饮酒乐甚,扣舷而歌之 客有吹洞箫者,倚歌而和之
B.于:此非孟德之困于周郎者乎 况吾与子渔樵于江渚之上
C.为:何为其然也 有如此之势,而为秦人积威之所劫
D.乎:客亦知夫水与月乎 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎