题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
《礼记》中的“师也者，教之以事而喻诸德也”，《师说》提出的“传道授业解惑”都反映了（）原则
A.乐教勤业
B.教育民主
C.教书育人
D.依法执教
答案
C、教书育人
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
题目内容
（请给出正确答案）
答案
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
题目内容
（请给出正确答案）
A.乐教勤业
B.教育民主
C.教书育人
D.依法执教
答案
C、教书育人
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
更多“《礼记》中的“师也者，教之以事而喻诸德也”，《师说》提出的“…”相关的问题
A.谓 二子谓古无指南车 （徐庶）谓先主曰：诸葛孔明者……
B.白 于是二子遂以白明帝 往来无白丁
C.患 患无水以溉 又患无硕师名人与游
D.更 而灌水自覆，更入更出 湖中焉得更有此人
A.之：夫专诸之刺王僚也 汝心之固，固不可彻
B.于：仓鹰击于殿上 不义而富且贵，于我如浮云
C.与：与臣而将四矣 呼尔而与之
D.以：而安陵以五十里之地存者 以光先帝遗德
A.夫孝，德之本也，教之所由生也。
B.夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
C.故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。
D.天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
A.所以然者何，水土异也。（《晏子使楚》）
B.臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）
C.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（《师说》）
D.师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
阅读下面的文言文，完成下列问题。
卫懿公好禽，见觝①牛而悦之，禄其牧人如中士。宁子誎曰：“不可。牛之用在耕，不在觝。觗其牛，耕必废。耕，国之本也，其可废乎？臣闻之，君人者不以欲妨民。”弗听。于是卫牛之觝者，贾十倍于耕牛，牧牛者皆耕而教觝，农官强能禁。邶②有马，生驹不能则善鸣，公又悦而纳诸厩。宁子曰：“是妖也，君不司，国必亡。夫马，齐力者也;鸣，非其事也。邦君为天牧民，设官分职，以任其事，废事失职，阙③有常刑，故非事之事，君不举焉，杜其源也。妖之兴也，人实召之，自今以往，卫国必不多不耕之夫，不织之妇矣。君必悔之。”又弗听，明年，狄④伐卫，卫侯将登车，而和御失其辔;将战，士皆不能执弓矢，遂败于荥泽，灭懿公。
【注】①觝(dǐ：碰撞，相触。②邶(bèi)：周代诸侯国，在今河南汤阴县南。③阙(jué)：犹“乃”。④狄(dí)：我国古代北方民族名。
把文中画线的语句翻译成现代汉语。
春秋时期，耕战是立国之本。从全文看卫懿公的私欲给卫国带来了怎样的后果？(用文中语句作答)
卫懿公的灭亡具有怎样的历史教训？(用文中语句作答)
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
？？阅读下面的文言文，回答问题。
卫懿公好禽，见觝①牛而悦之，禄其牧人如中士。宁子誎曰：“不可。牛之用在耕，不在觝。觗其牛，耕必废。耕，国之本也，其可废乎？臣闻之，君人者不以欲妨民。”弗听。于是卫牛之觝者，贾十倍于耕牛，牧牛者皆耕而教觝，农官强能禁。邶②有马，生驹不能则善鸣，公又悦而纳诸厩。宁子曰：“是妖也，君不司，国必亡。夫马，齐力者也；鸣，非其事也。邦君为天牧民，设官分职，以任其事，废事失职，阙③有常刑，故非事之事，君不举焉，杜其源也。妖之兴也，人实召之，自今以往，卫国必不多不耕之夫，不织之妇矣。君必悔之。”又弗听，明年，狄④伐卫，卫侯将登车，而和御失其辔；将战，士皆不能执弓矢，遂败于荥泽，灭懿公。
【注】①觝(dǐ：碰撞，相触。②邶(bèi)：周代诸侯国，在今河南汤阴县南。③阙(jué)：犹“乃”。④狄(dí)：我国古代北方民族名。
问题：
（1）把文中加粗加黑的语句翻译成现代汉语。(6分)
（2）春秋时期，耕战是立国之本。从全文看卫懿公的私欲给卫国带来了怎样的后果？(用文中语句作答)(6分)
（3）卫懿公的灭亡具有怎样的历史教训？(用文中语句作答)(4分)？？
