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[单选题]
陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说“吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦”。这主要是因为辛亥革命（）
A.没有改变中国半殖民地半封建社会性质
B.没有推翻君主专制制度
C.未动摇中国根深蒂固的封建思想
D.民主共和观念尚未广泛传播
答案
A、没有改变中国半殖民地半封建社会性质
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B.没有推翻君主专制制度
C.未动摇中国根深蒂固的封建思想
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A.洋务运动的开展
B.戊戌变法的推行
C.辛亥革命的爆发
D.新文化运动的兴起
A.独立思维和批判精神
B.开放与创新意识
C.充沛精力、敏捷思维
D.反抗与怀疑一切的态度
A.大胆正视，积极应对
B.居安思危，自制自励
C.怨天尤人，自暴自弃
D.谦虚谨慎，戒骄戒躁
A.民主和科学
B.民主和法制
C.科学和技术
D.法制和科学
A.《灵枢·邪气脏腑病形》云:“凡治病，察其形气色泽，脉之盛衰，病之新故，乃治之，无后其时。”
B.《黄帝内经·灵枢·五色》云:“人不病猝死，何以知之？黄帝日:赤色出两颧，大如拇指者，病虽小愈，必卒死。”
C.《灵枢·邪气脏腑病形》云:“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面......邪之中人也微，先见于色。”
D.《素问·玉版论要篇》云:“色夭面脱不治，百日尽已，脉短气绝死。”
E.《素问·六节藏象论》日:“心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉。”五色配五脏，赤为心之色......
A.鸦片战争
B.太平天国运动
C.甲午战争
D.义和团运动
A.历史小说与史书基本一样
B.史书通常以历史小说为依据
C.史书带有强烈的个人感情色彩
D.历史小说的人物经过艺术加工
阅读《郑伯克段于鄢》中的几段文字初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏，故名曰“寤生”,遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉，佗邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制，大都不过参国之一;中,五之一;小九之一。今京不度,非制也，君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害？”对曰:“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？“公曰:“多行不义必自毙，子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何？欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之,无生民心。”公曰:“无庸，将自及。”大叔叉收贰以为己邑，至于廪延。子封曰:“可矣。厚将得众。”公曰:“不义不暱,厚将崩。”这段文字中，共叔段的僭越行为有哪些？会导致什么后果？
