某部反映康熙帝的历史剧中,你不可能看到的情节是()
A.亲征噶尔丹
B.平定了大小和卓的叛乱
C.册封了五世班禅
D.雅克萨之战大败沙俄军队
B、平定了大小和卓的叛乱
A.亲征噶尔丹
B.平定了大小和卓的叛乱
C.册封了五世班禅
D.雅克萨之战大败沙俄军队
B、平定了大小和卓的叛乱
A.世界历史形式的最后一个阶段就是喜剧
B.丑乃是滑稽底根源和本质
C.悲剧是历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突
D.喜剧中的危险不是真正的灾难,而是窘迫和丢脸
A.官员应依法全面履行职责,既不能乱作为,也不能不作为
B.对不能依法办事,经批评教育仍不改正的官员应调离领导岗位
C.“庸官”即使不贪不占,其“懒政”也可能造成严重的社会后果
D.官员不能仅满足于不腐败,而应积极为人民谋福利
A.反映感受
B.理性功课
C.自我表露
D.去灾难化
A.直接询问小王是否看到自己的钱包
B.向领导反映,请领导帮助解决
C.先不动声色。观察小王的举动
D.努力寻找,实在找不到,只好吸取教训,下次自己多注意
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
李研究员:你完全错了。歌星的酬金是一种商业回报,他的一次演出,可能为他的老板带来了上千万的利润。
张教授:按照你的逻辑,诺贝尔基金就不应该设立。因为,例如,诺贝尔在生前不可能获益于杨振宁的理论发现。
以下哪项最为恰当地概括了张教授和李研究员争论的焦点?
A.诺贝尔奖得主是否应当比歌星有更高的个人收入?
B.商业回报是否可以成为一种正当的个人收入?
C.是否存在判别个人收入的合理性的标准?
D.什么是判别个人收入合理性的标准?
E.诺贝尔基金是否应当设立?
阅读下面的现代文。完成第 7~10 题。
不管我们怎样做,都不能看到事物现在的样子。光从一个物体运行到我们的眼睛需要时间,所以我们总是看到事物在过去的样子,而永远不能看到它们现在的样子。在通常的情况下,这实在不重要。如果你看到一位朋友穿过马路,你正在看的是一亿分之一秒之前的他,因而也可以说是现在。然而,一旦你的视线离开地球开始转移到天体上,这种情况则更令人关注。光从月球到达我们这里需要1.25秒,所以只要我们还留在地球上,我们看到的月球总是它在125秒前的样子。
光从太阳到达我们这里需要8分钟,所以我们始终看到8分钟以前的太阳。假如某种不可思议的破坏突然消灭了太阳的话,我们对此则保持在幸福的无知中一会儿,且继续沭浴在阳光里,因而仍然意识到太阳的存在,似乎它未被触动。最后的阳光到达我们这里足足需要8分钟,只有在此以后我们便会陷入黑暗中,从而得知太阳已经消失了。
对恒星来说,情况更极端得多。光经过1年传播的距离为一光年,而最近的恒星,半人马座α星则是4.3光年远。即光从半人马座α星抵达我们的眼睛需时4.3年,因而我们总是看见它在43年以前的样子。你也许会认为事情不至于这样,因为半人马座α星很可能在4.3年以前同现在几乎完全一样。不错,恒星的变化是非常缓慢。其他天体更远。我们现在看到的是8.8年前的天狼星和40年前的大南星。
现在我们能观测到离我们数千万光年,甚至几十亿光年的星系。当我们迭剐如此遥远的距离时,我们正在观看如此遥远的过去,以王于连在像恒星和星系那样长寿的天体里,确实都有过时机发生巨大的变化。我们正设法观测它们处于出较年轻时的样子。令人遗憾的是,天体越远,当我们观察它时,我们探测到的它的过去越远,它也越暗,田而我们所能见到的也越粗略,即使最大的星系也只不过表现为极其微小的辐射体。
第 7 题 下面对第一段文意的理解,不正确的一项是()。
A.“事物现在的样子”是指事物与观察者同时的状态
B.“通常的情况”,在这里是指人类的日常生活
C.作者认为,我们根本不可能看到事物现在的样子
D.以作者认为,月光映照到地球上的时间可以忽略不计