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[单选题]

关于历史与现实的关系,古今中外的历史学家有着不同的阐释:宋代的司马光认为治史的目的是“鉴于往事,有资于治道”;意大利史学家克罗齐认为“一切真历史都是当代史”。这些阐释都强调()

A.史学的意义在于对过去的主观建构

B.历史的价值在于客体与主体间的互动

C.历史研究必然具有浓厚的个人倾向

D.历史的奥秘存在于真实地还原过去中

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B、历史的价值在于客体与主体间的互动

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第1题
在实际生活中,古今中外,人们都要面对和处理自己的计划与现实的关系。这说明()①存在决定思维,思维是存在的正确反映 ②思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中无法回避的问题 ③思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终 ④思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④

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第2题
下列对文章论证的相关分析,不正确的一项是()

A.文章采用了总分总结构展开论述突出了儒家文化与人类命运共同体的关系

B.文章从儒家道德共同体与儒家生态哲学人手,分析了人与人、人与自然的内在关系

C.文章将儒家文化与传统西方文化作对比,强调儒家文化对人的道德关怀的内在价值

D.文章关于人类命运共同体 讨论,是按从现实到历史再到现实的顺序推进的

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第3题
由于美的存在和发展,由于人类审美活动的不断展开,美学作为专门研究()的科学,就历史的产生了。

A.人与现实审美关系

B.虚与现实的关系

C.人与美的关系

D.美与美感的关系

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第4题
古今中外,法都是调整人们行为的规范,然而,世界各民族、各国家之间法与法的差异还是很大的,决定这种差异的原因主要有()。

A.历史传统

B.法律文化

C.经济发展水平

D.阶级斗争情况

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第5题
关于法律发展、法律传统、法律现代化,下列哪些选项可以成立?()

A.中国法律的现代化的启动形式是立法主导型

B.进入20世纪以后,各国、各民族法律的特殊性逐渐受到普遍关注,民族历史传统可能构成现实法律制度的组成部分

C.在当今经济全球化的背景下,对各国法律进行法系划分已失去了意义

D.法的继承体现时间上的先后关系,法的移植反映一个国家对同时代其他国家法律制度的吸收和借鉴

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第6题
Riothamus,这位5世纪的不列颠国王和哥特人勇敢作战,但被副将所出卖而失败,最后神秘地消失了。Riothamus的行为,并且也只有他的行为与亚瑟王的那些事迹几乎完全吻合。因此,Riothamus一定是传奇中亚瑟王的历史原型。上述观点暗含下面哪个假设?

A.现代历史学家考证了Riothamus的行为比5世纪任何国王的行为都更卓越。

B.亚瑟王的故事并不是完全虚构的,而是有历史人物和历史事件作基础的。

C.后人对历史事件的记忆总是不如对建立在这些真实事件上的传说的记忆准确持久。

D.关于5世纪的传说通常润饰了5世纪贵族生活的真实情况,增加了它的浪漫色彩。

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第7题
下列关于电影与现实关系的说法中,不属于理论家波德里亚观点的是()。

A.影像是现实的反映

B.影像掩盖和篡改现实

C.影像掩盖真实的不在场

D.影像以符号的形式包围着现实

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第8题
按照档案之间的历史联系整理档案,是古今中外档案工作实践了的()。

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第9题
有历史学家曾提出,研究历史要坚持“历史理解之同情(即强调要站在当事人所处的时代思考和评价历史事件)”的原则,下列评述符合这一基本原则的是()。

A.商鞅不能将“德治”与“法治”结合致变法失败

B.汉武帝实行盐铁官营主要是为推动手工业的发展

C.洋务运动强调“中体”与“西用”均落后时代

D.新文化运动全盘否定传统文化是激进派反封建之必须

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第10题
下列关于实践与认识的关系,说法错误的是()

A.没有实践就不会有认识

B.实践产生于认识的需要

C.认识必须满足实践的需要,为实践服务

D.凡是符合客观的真理性认识,通过实践必然会成功地转化为客观的现实

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第11题
有历史学家在研究苏(俄)联历史时,把20世纪二三十年代苏(俄)联迈向社会主义道路时的努力看作三个实验。即“追随理想的实验、面对现实的实验、回归理想的实验”。以下各项与三个实验分别对应正确的是()

A.战时共产主义政策、新经济政策、斯大林模式

B.新经济政策、农业集体化、斯大林模式

C.战时共产主义政策、斯大林模式、社会主义工业化

D.战时共产主义政策、新经济政策、农业集体化

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