题目内容
（请给出正确答案）
A.常常手借抄来之书，隆冬时节，十指冻僵仍毫不懈怠，足见我求学之勤
B.遇师斥责，表情更恭顺，理解更周到，没有争辩- -句，足见我求学之诚
C.寒冬大雪，身背书箱，拖着鞋子，在深巨谷中行走，足见我求学之艰
D.处服饰华丽的同学之间，虽然羡慕，却坚守心中之乐，足见我求学之精
答案
D、处服饰华丽的同学之间，虽然羡慕，却坚守心中之乐，足见我求学之精
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A.第二段描写了一幅理想时社会中的生活图景，就是常说的世外桃源
B.一进入洞口，眼前就出现了一个开阔敞亮的境界，这就是桃花源
C.见渔人，乃大惊；问所从来中的乃大惊写出了桃花源人对陌生人的惊异，显示桃花源与世隔绝的久远
D.桃源人告诉渔人不足为外人道也原因是怕桃花源外世界的人扰乱他们的生活
A.岂不诚大丈夫哉景春提出这个观点时使用了反间句，还用了一个加重肯定气的诚，可见他对公孙衍、张仪的崇拜
B.是焉得为大丈夫乎孟子也用一个反问句表明了态度，焉得一词不仅否定景春的观点，也体现对公孙衍、张仪之流的不屑
C.孟子认为真正的大丈夫，一要有行天下之大道的远大志向和抱负，二要有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德操守
D.孟子阐释了大丈夫应遵循的道德准则，居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道依次对应着儒家思想中的仁义礼
A.动物是玩耍的高手，有些值得人类学习
B.不同的动物玩耍方式不同，但同一种动物玩耍方式相同
C.动物玩耍时，调动了动物的器官和神经，锻炼了脑神经链接
D.我们已经知道了一些动物玩耍的秘密，但还有很多未解之谜
A.这是一篇记叙与议论相结合的散文，阐释了学者治学的道理
B.文章第一、二段是记游，记叙褒禅山的来历和登山游赏的过程
C.文章第三、四段是议论，借游赏经历抒发一番有关治学的心得体会
D.文章写作技巧高明，记游是重点，为后文的议论作了很好的铺垫
A.汉唐时同西北少数民族的战争，护卫了国家西北边境，也在很大程度上促进了凉州文化的发展
B.鼎盛时期的凉州知名度极高，既是有桥头堡作用的边塞重镇，又是瑰丽的诗词乐舞之城
C.诗人们钟爱凉州，因为这里景致雄浑阔大，激发他们吟咏出大境界、大悲壮，一吐胸中块垒
D.时代的变迁已经改变了凉州的面貌，作者认为武威已经很难再创造出新的故事、新的传奇
A.陈幼学不结交权贵，尽管他的儿子为他争辩，最终还是被权贵上报给朝廷
B.陈幼学担任确山知县时，致力于施惠百姓，积粟米二千石以备荒年，垦荒田八百多顷
C.陈幼学任职中牟期间，率领百姓捕捉蝗虫，捉到一千三百多石，中牟最终没有出现蝗灾
D.陈幼学勤政爱民、秉公执法、孝顺母亲，去世后，中牟、湖州两地百姓为他立祠祭祀
A.全文寂寞清幽,郁郁落落,形似写景,实则写心
B.这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆,抒发了作者贬官失意后的孤凄之情
C.第一段,作者在移步换景中引导我们去领略各种不同的景致,具有极强的动态的画面感
D.文章以发现小潭--潭中景物--潭中气氛--小潭源流--交代同游之人为顺序来安排材料
A.文章运用了夸张的修辞方法，如在写鹏起飞时，说它翼若垂天之云，显现出浩大的声势和广阔的意境
B.作者列举野马、尘埃等小的形象，和鲲鹏作对比，以大小对立来阐述物皆有所待的道理
C.作者如此醉心逍遥，并将这种想象具体化，实则是蕴含了自己对理想的强烈追求
D.本文意境开阔，想象奇特，运用了幻想的、传说的和现实的事例来阐明自己的观点，使文章充满了现实主义色彩
A.船中三人，东坡、佛印、鲁直都刻画得惟妙惟肖，但鲁直的用笔是最多的
B.课文第2、3段，描写了船头和船尾人物各异的情态，体现了核舟的小巧
C.文章苏黄共阅一手卷舟尾横卧一楫和舟子的描述是说明泛舟，船头人物、船舱两边对联可以看出是泛赤壁
D.介绍舟的顶部时，介绍了题名和篆章，以细弱蚊足，勾画了了显示雕刻家高超技艺，但是题名用黑色，篆章用红色，有点杂乱无章，这是雕刻的败笔
A.文章从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗，赋予了莲花不同流合污、不随波逐流的高洁品质
B.文章借菊花和牡丹的形象，从正面衬托了自己对莲花的喜爱，寄寓了不慕名利的生活态度以及对这种生活态度的赞赏
C.作者赞赏莲花出淤泥而不染的精神，提倡洁身自好的个人道德修养，体现了积极的人生观和价值观
D.文章骈散相间，错落有致，音节和谐。比如予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
A.汉成帝建始年间因下了四十多天大雨，京师的民众无故互相惊扰
B.成帝最终没有下诏的原因是洪水还未泛滥到越过城墙
C.王曾否定汴河溃决这一谣言的依据是奏本还没到
D.由此可知，面对谣言最好的方法是以正确的道理来消除谣言
