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[单选题]

"仁”是儒家追求的道德至高境界.孔子提出“克已复礼为仁”.程颢则提出“仁者浑然与物同体”,认为人只有把万事万物之理与自身台而为一,才能真正体会到“万物-一体”的仁者之乐。据此可知.程题()

A.否定了孔子对仁的认知

B.追求宇宙秩序与道德规范的统

C.具有朴素唯物主义思想

D.继承了汉代儒家天人台一的思想

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B、追求宇宙秩序与道德规范的统

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更多“"仁”是儒家追求的道德至高境界.孔子提出“克已复礼为仁”.程…”相关的问题
第1题
儒学家认为:“大人之能以天地万物为一体也,非意之也,其心之仁本若是,其与天地万物而为一也。”在国与国以及民族与民族的关系上,儒家提倡王道、反对霸道,追求天下为公的大同境界。这反映了儒家()

A.崇尚神秘主义人生观

B.注重伦理道德教育

C.有鲜明的人文主义情怀

D.主张和谐的世界观

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第2题
春秋晚期,孔子创立儒家学派。孔子思想核心是“仁”。()
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第3题
周公要求统治者“敬天保民”,孔子主张“德治”,孟子提出“仁政”,董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令,民之师帅”,朱熹强调“正君心”。材料表明,儒家主张为政者应该()

A.统一信仰和社会规范

B.发挥楷模和教化作用

C.顺应天意,无为而治

D.用礼义道德遏制人欲

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第4题
董仲舒哲学之“天”的属性是由道德之天、自然之天、神灵之天三者相结合的混合体,三者相辅相成密不可分,道德之天是核心,“仁”是“天”的精神,“天”是“仁”之表象。董仲舒这样构建的“天”的哲学的目的是()

A.神化儒家学术强调独尊儒术的必要

B.吸收道家、阴阳家学说改造儒学

C.利用儒家的仁德之政解决现实需要

D.利用天人合一观念论证儒家学说

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第5题
《论语》是儒家经典之一,是一部以记言为主的语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的()等价值思想。

A.政治

B.审美

C.道德伦理

D.功利

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第6题
中国古代有许多成功的管理经验,其中提出“仁、义、礼、智、信”的流派是:()。

A.儒家

B.道家

C.法家

D.商家

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第7题
儒家的经典《礼记》明确提出,“修身”是齐家、治国、平天下的前提和基础。这反映中华民族优良道德美德的是()。

A.推崇仁爱原则,注重以和为贵

B.追求精神境界,向往理想人格

C.强调道德修养,注重道德践履

D.提倡人伦价值,重视道德义务

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第8题
阅读以下两则论语材料,选出下列选项中不恰当的一项()子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也”曾子日:“夫子之道,忠恕而已矣。”子贡曰:“吾不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也

A.忠恕是孔子待人一以贯之的基本原则,是实践仁的重要方法

B.忠就是对人尽心竭力,恕就是宽恕,原谅别人的错误

C.吾亦欲无加诸人符合孔子的恕道思想

D.参是指曾参,字子舆,与其父曾点同师孔子,是儒家学派的重要代表人物

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第9题
孔子认为管仲辅佐齐桓公“九合诸侯”“一匡天下”,维持了秩序和周天子的尊严。孟子认为管仲不行仁政,最终未能统一天下。荀子更为直接地指出“管仲之为人,力功不力义,力知不力仁,野人也,不可为天子大夫”。这反映了()

A.儒家道义观的发展

B.百家思想趋向融合

C.新的社会秩序已建立

D.华夏一体观念的形成

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第10题
严以修身,就是要加强(),坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离(),自觉抵制歪风邪
气。

A、党性修养B、不正之风C、低级趣味

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第11题
下列选项属于冯友兰先生提出的境界是()。

A.自然境界

B.功利境界

C.道德境界

D.天地境界

E.艺术境界

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