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A.“辞赋”是我国古代的一种文体。最早见于诸子散文中，后以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，称“骚赋”。汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”
B.“九拜”是我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪
C.古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕（shǐ，猪）三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢
D.“会试”是明清两代每四年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元
B.太牢：即古代帝王祭祀社稷时，马、羊、豕(shǐ，猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲(古代祭典用的猪、牛、羊等)，行祭前需先饲养于牢，故“牢”本为养牲畜的圈，在这里指祭祀用的牲畜;又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢，用羊、猪各一头叫少牢。古人又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”
C.告庙：天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙
D.忽微：微小的事。忽，一寸的十万分之一;微，一寸的百万分十一
A.种源场确定→按引种方案引种到场→场内隔离舍隔离→转入生产线饲养或混群
B.种源场确定→种源场猪只采样检测合格→按引种方案引种到场→场内隔离舍隔离后直接混群
C.种源场确定→种源场猪只采样检测合格→按引种方案引种到场→按公司规定隔离、检测、驯化后混群
D.种源场确定→种源场猪只采样检测合格→按引种方案引种到场→直接转入生产线饲养或混群
A.一体化指的是基于BIM技术可将几何、材料、空间关系、进度、成本等多种项目信息集成于三维模型中，并对其进行综合应用
B.建筑性能分析主要包括能耗分析、光照分析、设备分析、绿色分析等
C.信息完备性体现在BIM技术可对工程对象进行3D几何信息和拓扑关系的描述以及完整的工程信息描述
D.设计可视化即在设计阶段建筑及构件以三维方式直观呈现出来
A.经人工培育，遗传背景明确，来源清楚
B.人工饲养的动物
C.对其携带的微生物、寄生虫实行人工控制
D.用于科学实验，药品、生物制品的生产和检定及其他科学研究
A.一个相同的设计可以有多种制作表现形式
B.设计是网站的核心和灵魂
C.设计是一个思考的过程，而制作只是将思考的结果表现出来
D.设计与制作是同步进行的
关于“项目管理是复杂的任务”的工程项目管理的特点，下列说法不正确的是（）。
A.时间跨度长 B.外界影响因素多 C.不受时间、投资、质量等多种约束条件的严格限制
D.有多个阶段和部分有机组合而成
