A.阅读文学名著,使我明白了许多做人的道理
B.临近期末考试,同学们的学习态度和学习成绩都有所提高
C.自从加入学校田径队的那一天起,他就一直刻苦地训练
D.无论遇到什么困难,我们都将风雨同舟,共渡难关
1.评价一下该园长的管理行为。
2.为什么一定要进行教学反思?
3.教学反思应该“思”什么?
4.李园长应该如何引导教师的教学反思?
三、阅读下面的现代文,完成 7〜14 题(共 16 分,每题 4 分)
人生识字糊涂始
魯迅
中国的成语只有“人生识字忧患始”这一句是我翻造的。
孩子们常常给我好教训,其一是学话。他们学话的时候,没有教师,没有语法教科书,没有字典,只是不断地听取、记住、分析、比较,终于懂得每个词的意义,到得两三岁,普通的简单的话就大概能够懂,而且能够说了,也不大有错误。小孩子往往喜欢听人谈天,更喜欢陪客,那大目的,固然在于一同吃点心,但也为了爱热闹,尤其是在所究别人的言语。
我们先前的学古文也用同样的方法,教师并不讲解,只要你死读,自己去记住、分析、比较去。弄得好,是终于能够有些懂,并且竟也可以写出几句来的,然而到底弄不通的也多得很。自以为通,别人也以为通了,但一看底细,还是并不怎么通,连明人小品却点不断的,又何尝少有?人们学话,学不会的是几乎没有的,一到学文,就不同了,学会的恐怕不过极少数,就是所谓学会了的人们之中,请恕我坦白地再来重复地说一句罢,大约仍然糊糊涂涂的还是很不少。这自然是古文作怪。因为我们虽然拼命地读古文,但时间究竟是有限的,不像说话,整天的可以听见;而且所读的书,从周朝人的文章,一直读到明朝人的文章,非常驳杂,脑子给古今各种马队践踏了一通之后,弄得乱七八糟,但蹄迹当然是有些存留的,这就是所谓“有所得”。这一种“有所得”当然不会清清楚楚,大概是似懂非慢的居多,所以自以为通文了,其实却没有通,自以为识字了,其实也没有识。自己本是糊涂的,写起文章来自然也糊涂,读者看起文章来,自然也不会倒明白。因此我想,这“糊涂”的来源,是在识字和读书。
例如我自己,是常常会用些书本子上的词汇的。虽然并非什么冷僻字,或者连读者也并不觉得是冷僻字。然而很如有一位精细的读者,请了我去,交给我一枝铅笔和一张纸,说道,“您老的文章里,说过这山是‘崚嶒’的,那山是‘唆岩’的,那究竟是怎么一副样子呀?您不会画画儿也不要紧,就勾出一点轮廓来给我看看罢。请, 请’请…..”这时我就会腋下出汗,恨无地洞可钻。
说是白话文应该“明白如话”,已经要算唱厌了的老调了,但其实,现在的许多白话文却连“明白如话”也没有做到。倘要明白,我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃,从活人的嘴上,采取有生命的词汇,搬到纸 上来;也就是学学孩子,只说些自己的确能懂的话。至于旧语的复活,方言的普遍化,那自然也是必要的,但一须选择,二须有字典以确定所含的意义。
11.第三段所说的“同样的方法”是指什么?这种方法有什么局限?(6 分)
12.作者认为,学话容易、学文难的原因是什么?(6 分)
13.第四段中,作者为何会“恨无地洞可钻”?(6 分)
14.作者认为,如何才能让白话文变得“明白如话”?(7 分)
A.它应该增加
B.由于利率下降,应该减少
C.它将不受影响,因为收入会增加但利率会下降
D.由于货币收入速度没有变化,它将不受影响
E.我们不能确定,因为我们不知道货币的收入速度会发生什么
A.知道眼、耳、鼻、舌、皮肤是我们的感觉器官,能够帮助我们认识周围的事物及其变化
B.大概知道眼、耳、鼻、舌、皮肤是我们的感觉器官,能够帮助我们认识周围的事物及其变化
C.都不太明白
(2)试依据政策对象的特点,分析应急车道为什么难以应急?
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
A.知道地球是人类和生物的共有家园。知道我们要爱护地球家园
B.知道地球是人类和生物的共有家园。但不知道我们要怎么去爱护地球家园
C.都不太明白
A.工作失败
B.难以适应
C.认知错误
D.交往障碍
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
()是婴儿在学习社会交往技巧时应该学习的。
A.顺其自然的让婴儿自己去理解
B.到别人家作客时不论婴儿有什么不良行为都不要批评他
C.让婴儿学会使用文明礼貌用语
D.家长不用教,婴儿长大就会明白
请根据以下案例,回答以下问题
小王大学毕业,即将踏入工作岗位,但她对我国的养老保险制度一无所知,觉得自己还很年轻,刚参加工作,不知道是否也应该早日对以后的退休养老进行规划,于是向理财规划师就我们的养老保险制度进行了咨询。
社会养老保险是在法定范围内的老年人()退出社会劳动生活后才自动发生作用的。
A.完全且基本
B.完全或基本
C.完全
D.基本