B.子夏见曾子。曾子曰:“何肥也?”对曰:“战胜,故肥也。”曾子曰:“何谓也?”子夏曰:“吾入见先王之义则荣之,出见富贵之乐又荣之,两者战于胸中,未知胜负,故癯。今先王之义胜,故肥。”(引自《韩非子·喻老》)
C.曾子居卫,缊袍无表,颜色肿哙,手足胼胝,三日不举火,十年不制衣。正冠而缨绝,捉襟而肘见,纳屦而踵决。曳纵而歌《商颂》,声满天地,若出金石。天子不得臣,诸侯不得友。故养志者忘形,养形者忘利,致道者忘心矣。(引自《庄子·让王》)
D.《尚书》的十六字心法:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”
A.益气回阳固脱
B.豁痰熄风,辛温开窍
C.滋阴潜阳,熄风通络
D.益气活血,扶正祛邪
E.清肝熄风,辛凉开窍
A.平肝潜阳,化痰开窍
B.祛风通络,养血和营
C.益气回阳,救阴固脱
D.辛凉开窍,熄风平肝
E.辛温开窍,豁痰熄风
A.《灵枢·邪气脏腑病形》云:“凡治病,察其形气色泽,脉之盛衰,病之新故,乃治之,无后其时。”
B.《黄帝内经·灵枢·五色》云:“人不病猝死,何以知之?黄帝日:赤色出两颧,大如拇指者,病虽小愈,必卒死。”
C.《灵枢·邪气脏腑病形》云:“十二经脉,三百六十五络,其血气皆上于面......邪之中人也微,先见于色。”
D.《素问·玉版论要篇》云:“色夭面脱不治,百日尽已,脉短气绝死。”
E.《素问·六节藏象论》日:“心者,生之本,神之变也,其华在面,其充在血脉。”五色配五脏,赤为心之色......
A.阳衰阴盛,格阳于外
B.表邪不解,阳气佛郁
C.寒邪化热,蒸腾于上
D.病情向愈,阳气来复
E.以上均不是
A.“燥之与湿,有霄壤之殊”中的“霄壤”
B.“新秋而脉带微数,乃天真之脉”中的“天真”
C.“并可从疟而比例矣”中的“比例”
D.“丈夫頹疝”中的“丈夫”
E.“必以冷热和平为方”中的“和平”