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第3题
古人没有即时通讯工具，诗人之间往往借写诗表达思念之情。“忽忆故人天际去，计程今日到凉州”以及“亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州”相传这两句诗是不同的两位作者在同一天所作，巧的是前一首描写的事实与后一首描写的梦境两相吻合，这说明两人有着灵犀相通的默契。请问，这两首诗的作者分别是谁？（）
A.刘禹锡和柳宗元
B.李白和杜甫
C.白居易和元稹
第5题
《早雁》中，“仙掌月明”句所用的典故是（) A．汉武帝将陈皇后打入冷宫 B．汉武帝铸铜仙
《早雁》中，“仙掌月明”句所用的典故是()
A．汉武帝将陈皇后打入冷宫 B．汉武帝铸铜仙人承接甘露}
C．唐玄宗时制作霓裳羽衣曲 D．唐玄宗遣道士寻觅杨玉环
第10题
阅读作品片段，回答下列 30～32 小题。 一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。这一种
阅读作品片段，回答下列 30～32 小题。
一，想做奴隶而不得的时代；
二，暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民，，看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”
现在入了那一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着那一条路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。
但我们也就都像古人一样，永久满足于“古已有之”的时代么？都像复古家一样，不满于现在，就神往于三百年前的太平盛世么？
自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！
第 30 题 这三个时代各自的内涵是什么？
