下列属于历史名人中属于云南的是()。
A.姜亮夫--国学大师,著有《中国声韵学》、《楚辞学论文集》等
B.傅宗龙—曾任贵州巡抚、顺天巡抚、陕西总督、兵部尚书
C.龙云--陆军上将,曾任云南省国民政府主席
D.上述全部都是
A.姜亮夫--国学大师,著有《中国声韵学》、《楚辞学论文集》等
B.傅宗龙—曾任贵州巡抚、顺天巡抚、陕西总督、兵部尚书
C.龙云--陆军上将,曾任云南省国民政府主席
D.上述全部都是
A.冯友兰,著名哲学家,著有《中国哲学史新编》《中国哲学史史料学初稿》等
B.冯友兰将不同的人生境界划分为四个等级,从低到高依次为自然境界、功利境界、道德境界、天地境界
C.柏拉图,古希腊哲学家,著有《理想国》《新原人》等
D.正其义不谋其利出自《汉书.董仲舒传》
A.冯友兰,著名哲学家。有《中国哲学史新编》《中国哲学史史料学初稿》等著作
B.冯友兰将不同的人生境界划分为四个等级,从低到高依次为自然境界功利境界道德境界、天地境界
C.柏拉图,古希腊哲学家,著有《理想国》《新原人》等著作
D.禅宗:中国佛教宗派之一。以静坐默念为主要修行方法
A.近半年来,霍金、金庸、林清玄……等大师的离去,无不使我们每个人心中充满了悲痛之情
B.都到齐了吗同学们。老师说,到齐了我们就可以出发了
C.莫等闲,白了少年头,空悲切,岳飞的这句诗词激励着我们青少年学生珍惜时光,努力学习,发奋有为
D.十三、四岁的胡适沿着崎岖艰险的小路走进上海,飘到美国,回到北京,他博览群书,学贯中西,成为国人敬仰的国学大师
A.刘梦溪认为,与胡适不同,钱穆和马一浮将国学和中国的固有学术联系起来,使国学概念变得明确,尤其是马一浮的国学定义
B.季羡林指出,国学虽与过去有密切联系,但与现在甚至将来的联系更为紧密;国学虽然诞生于中国,但照样能够影响世界
C.姜寿田认为,吕思勉虽然没有明确界定国学概念,却强调国学与西学有相通之处,从而反击了以西学取代国学的主张
D.总体而言,三则材料对于国学概念的阐述各有侧重,也可互补,国学既是本国固有的,也与世界相通,封闭中有开放
A.胡适对国学概念的界定过宽过泛,事实上已造成了国学概念的流失
B.马一浮将国学揩定为六艺之学,内涵确切容易把握,在国学界影响深广
C.季羡林认为国学要放在古今中外框架下考察,打破中国固有的观念
D.吕思勉指出国学里面也包含了西学成分,因此国学不是古学,而是今学
A.受禅,也叫禅让制,是中国上古时期以来推举首领的一种方式,即群体中个人表决,以多数决定
B.楚辞是屈原创作的一种新诗体,也是中国文学史上第一部诗歌总集。对《楚辞》及其研究史作研究的学科,今称为楚辞学
C.四邻各族(九夷、八狄、七戎、六蛮)的居住区称为四海,五湖四海也泛指全国各地、天下
D.姬姓,中华上古八大姓之一,得姓始祖为华夏民族的人文初祖黄帝,黄帝因长居姬水,以姬为姓