下列句子中运用的修辞手法判断错误的一项是()
A.燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。(排比)
B.我呢,我难道没有应该责备自己的地方吗(设问)
C.汉丰湖,就是镶嵌在这天堂里的一颗明珠。(比喻)
D.波浪一边唱歌,一边冲向高空去迎接那雷声。(拟人)
B、我呢,我难道没有应该责备自己的地方吗(设问)
A.燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。(排比)
B.我呢,我难道没有应该责备自己的地方吗(设问)
C.汉丰湖,就是镶嵌在这天堂里的一颗明珠。(比喻)
D.波浪一边唱歌,一边冲向高空去迎接那雷声。(拟人)
B、我呢,我难道没有应该责备自己的地方吗(设问)
A.那里的天比别处的更可爱,空气是那么清鲜,天空是那么明朗,使我总想高歌一曲,表示我满心的愉快
B.重要的事情说三遍,不再啰嗦
C.背直起来了,我的母亲。转过身来了,我的母亲
对下列句子所运用的修辞手法的分析,不正确的一项是 ()
A.要说渴,真的一点渴,嗓子冒烟脸冒火,我能喝下一条江,一条河。 ——运用夸张修辞,用“冒烟” “冒火”“一条河”“一条江”形容“我”极度口渴,能喝下很多水。
B.人是不是就不该长大?成长就必然意味着由明到晦?当然,答案是否定的。 ——运用设问修辞,引起读者对“成长”这一问题的注意,并能启发思考。
C.当其他乘客都检完票了,他才合上手中的书向检票口走去,好像早到一秒,就会浪费他宝贵的时间似的。 ——运用比喻修辞,生动形象地表现了“他”对读书时间的珍惜。
D.在南北各地的古代造像中,唐人造像一看便可以识别,形体那么健美,目光那么平静,神情那么自信。 ——运用排比修辞,从上个方面写出了唐人造像的特点。
A.炫耀着新绿的小草,一下子洗净了尘垢
B.不再胆怯的小白菊,慢慢地抬起了它们的头
C.赤着脚,携着手,踏着新泥,涉过溪流
D.新阳推开了阴霾了,溪水在温风中晕皱
A.黑亮的老铁壶在炉子上吱吱唱着小曲。(比喻)
B.蜜蜂则嗡嗡地飞着,满身绒毛,落到-朵花上,胖乎乎,圆滚滚,就像个小毛球。(比喻)
C.就是那拥有长江、黄河、万里长城的地方吗(反问)
A.花生仁脱了它的红外套,这是不消说的事
B.有名的老铺都要挂出几百盏灯来:有的一律是玻璃的,有的清一色是牛角的,有的都是纱灯
C.看羊还不够资格的八儿,难道还能设什么法来反抗吗
D.锅巴,正是围了锅边成一圈
A.为是其智弗若与曰:非然也。(设问)
B.孰为汝多知乎(反问)
C.日初出大如车盖,及日中则如盘盂。(夸张)
D.此不为近者热而远者凉乎(反问)
A.这表里面摆来摆的东西是一个小蝎子的尾巴。(比喻)
B.孰为汝多知乎(反问)
C.日初出大如车盖,及日中则如盘盂。(夸张)
D.此不为近者热而远者凉乎(反问)
A.星星害羞地躲进了云星中
B.小燕子带了它剪刀似的尾巴,斜飞于旷亮无比的天空
C.满地的荷叶像一个个碧绿的大圆盘
D.那雪,就如白玉,铺满了大地
A.主人下马客在船,举酒欲饮无管弦
B.人间行乐亦如此,古来万事东流水
C.曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒
D.羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭
A.更有趣的是他在破船里拾到许多钱,但钱在孤岛上又有什么用呢(反问)
B.风是调皮的,一会儿把那休闲的云赶得满天跑,还不断变化她的面具;一会儿卷起地上的树叶,让她们打着旋儿跳舞。(拟人)
C.天河显得很清楚,仿佛为了过节,有人拿雪把它擦亮了似的。(比喻)
D.心灵是一方广袤的天空,包容着世间的一切;心灵是一片宁静的湖水,偶尔也会泛起阵阵涟漪;心灵是一片皑皑的雪原,辉映出一个缤纷的世界。(排比)
A.试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。
B.灰褐色的鸬鹚站在船舷上,好像一排士兵在等待命令。
C.眼睛也像他父亲一样,周围都肿得通红。
D.只有早晨的深谷中,可以和自然对语,岩石点头,草花欢笑。
E.我是天空里的一片云,偶尔投影在你的波心。