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A.本文按照武陵捕鱼者无意发现桃林，意外撞入桃源，被告知不得外传，再到外人复寻无果而终的顺序行文，脉络清晰，引人入胜
B.桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的大同社会的形象体现
C.文章语言简洁生动，涉世到的成语有些至今沿用，如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津等
D.桃花源里的美好生活令人向往，但作者却给它蒙上了一层神秘的面纱，使其亦真亦幻，隐喻了这样的理想社会在当时是不存在的
答案
C、文章语言简洁生动，涉世到的成语有些至今沿用，如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津等
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A.文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，记述了渔人的所见所闻，描绘出一幅环境优美、生活安宁
B.咸来问讯表现出桃花源人对外面的世界很好奇，乃不知有汉，无论魏晋说明他们与外界隔绝
C.文章写渔人虽处处志之，但终不复得路，暗示了桃花源觅不可得，用世外桃源来指幻想
D.文章语言简洁生动，涉及的成语有些沿用至今，如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津
A.文章从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗，赋予了莲花不同流合污、不随波逐流的高洁品质
B.文章借菊花和牡丹的形象，从正面衬托了自己对莲花的喜爱，寄寓了不慕名利的生活态度以及对这种生活态度的赞赏
C.作者赞赏莲花出淤泥而不染的精神，提倡洁身自好的个人道德修养，体现了积极的人生观和价值观
D.文章骈散相间，错落有致，音节和谐。比如予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
A.文章从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗，赋予了莲花不同流合污、不随波逐流的高洁品质
B.文章借菊花和牡丹的形象，从正面衬托了自己对莲花的喜爱，寄寓了不慕名利的生活态度以及对这种生活态度的赞赏
C.作者赞赏莲花出淤泥而不染的精神，提倡洁身自好的个人道德修养，体现了积极的人生观和价值观
D.文章骈散相间，错落有致，音节和谐。比如予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
A.桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的大同社会的形象体现
B.在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，他们发出的是山中方一日，世上已千年的时光易逝的感慨
C.桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界，目的是希望远离战乱和苦难，永不受打扰，继续享受这宁静祥和的生活
D.作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现它的似有似无。寻觅不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾
A.桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的大同社会的形象的体现
B.在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文推知，他们叹惋的主要是山中方一日，世上已千年的时光易逝
C.桃花源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界，目的是希望远离战乱和苦难，永不受打扰，继续享受这宁静祥和的生活
D.作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现它的似有似无。寻觅不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾
A.桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的大同社会的形象体现
B.在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文推知，他们发出的主要是山中方一日，世上已千年的时光易逝
C.桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界，目的是希望远离战乱和苦难，永不受打扰，继续享受这宁静祥和的生活
D.作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现它的似有似无。寻觅不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾
A.陈幼学不结交权贵，尽管他的儿子为他争辩，最终还是被权贵上报给朝廷
B.陈幼学担任确山知县时，致力于施惠百姓，积粟米二千石以备荒年，垦荒田八百多顷
C.陈幼学任职中牟期间，率领百姓捕捉蝗虫，捉到一千三百多石，中牟最终没有出现蝗灾
D.陈幼学勤政爱民、秉公执法、孝顺母亲，去世后，中牟、湖州两地百姓为他立祠祭祀
A.孙权一语道破，向吕蒙指出学的必要性，即因其当涂掌事的重要身份，所以不得不学
B.卿今者才略，非复吴下阿蒙是鲁肃情不自禁地赞叹，侧面烘托出吕蒙变化之大简直判若两人
C.士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！吕蒙骄傲地认为自己才略进步之大， 是因为天资聪明过人。吕蒙骄傲地认为自己才略进步之大
D.鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃的敬才和爱才，侧面表现了吕蒙才略的 惊人长进
A.作者虚构的世外桃源，也自知是一种空想，故在首尾对此都有暗示：桃源虽有具体地点，人们想再访也不可得
B.进桃源的路给读者一种山重水复的感觉，作者层层设伏层层解，紧紧地抓住了读者
C.具体形象的理想桃源，艺术地折射出当时的乱和苦；设计桃源，实际也是艺术地提出和解决这一社会问题：广大人民希望过的就是这种安定美好的生活
D.作者描绘桃源景象，从环境到人物衣着、精神状态，层层深入井然有序，无一句多余；且语言不事雕琢接近口语，令人倍感清新诗意，实在是言简义深，这和他的田园诗风一脉相承
A.联觉作为一种感官混合现象可以表现为：声音能够看到，色彩能够触摸到，形状能够嗅到，等等
B.颜色感觉极易产生联觉，色调的浓淡往往使人产生远近之感。近山浓抹，远树轻描的画法，就是利用这种心理效应
C.联觉现象只在一部分人中出现。研究结果显示，联觉者的同辈亲属中，有42％的人具备同样能力
D.联觉现象的研究对探索人类认知和意识行为，找到比喻和预言能力的神经学基础具有积极意义
A.陶渊明，一名潜，字元亮，世称靖节先生，自号五柳先生，被称为古今隐逸诗人之宗，中国第一位田园诗人。《桃花源记》标题简洁明了，交代了本文的体裁和写作内容
B.陶渊明虚构了一个世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表现他理想无法实现的无奈
C.不足为外人道也，短短几个字，却能表现桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质
D.本文以忘路之远近开篇，到遂迷，不复得路结尾，渲染了桃花源的神秘虚幻
