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[单选题]

中国园林博物馆是中国第一座以园林为主题的国家级博物馆,占地面积为 65000 m2。横线上的数改写成用“万”作单位的数是（）

A.65万

B.6.5

C.6.5万

答案

C、6.5万

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第1题

黄酒是中国最古老的饮料酒，以山西竹叶青和湖北园林青为代表。（)

黄酒是中国最古老的饮料酒，以山西竹叶青和湖北园林青为代表。()

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第2题

‍避暑山庄以雍容华贵的宫廷建筑为格调，取自然山水之本色，吸收江南塞北之风光，成为中国现存占地最大的古代皇家园林。（)‍

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第3题

根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是（）A.中国园林设计中的借景必须因园内之水，借园外

根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是（）

A.中国园林设计中的借景必须因园内之水，借园外之山，这种说法失之偏颇

B.圆明园等一批名园和传世的园林理论著作《园冶》表明中国园林艺术源远流长

C.颐和园的成功之处在于集郊园野趣于一身，同时又不失其皇家园林的品位

D.颐和园以杭州西湖为蓝本，精心模拟，以至成为中国园林设计中“借景”的典范

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第4题

中国陶瓷琉璃馆位于淄博市（）C组团，建筑面积5万平方米，展览面积2万平方米，陈列展品跨越上下一万年，展示古今中外各类陶瓷琉璃精品16000余件，是目前国内最大的以陶瓷琉璃为主题的博物馆。

A.文化中心

B.艺术中心

C.科技中心

D.展览中心

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第5题

世界造园系统中，除了以中国老式园林为主的中国系统之外还包括（）。

A.西亚系统

B.日本系统

C.欧洲系统

D.美国系统

E.德国系统

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第6题

对第一二段中的观点理解正确的一项是：

A.李渔的身份说明园林与文学的意境是完全一致的。

B.俞平伯、朱自清的不少文学作品与园林艺术有关。

C.昆曲重在以婉约含蓄移人，正是中国园林精神的所在。

D.国外的昆曲热不久将会继其中国园林热后而出现。

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第7题

从全文看，不能证明园与曲有着不可分割的关系的一项是：

A.明、清以前园林尚未成熟，因而昆曲也没有盛行。

B.过去士大夫造园必造花厅或水阁兼作唱曲之所。

C.“苏州园林”的拍摄和美国来拍摄“苏州”电影都是配以昆曲音乐而成功的。

D.上海戏曲学校昆曲班邀请作者去讲中国园林，提高学生戏剧外的修养。

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第8题

建章宫是历史上第一座具有完整的三仙山的仙苑式皇家园林从此以后（）遂成为历史皇家园林的主要模式。一直沿袭到清代。

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第9题

被誉为“世界园林之母”的是（）。 A．中国园林B．欧洲园林 C．伊斯兰园林D．古埃及园林

被誉为“世界园林之母”的是（）。

A．中国园林

B．欧洲园林

C．伊斯兰园林

D．古埃及园林

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第10题

园林美与昆曲美我国园林，从明、清后发展到了成熟的阶段，尤其自明中叶后，昆曲盛行于扛南，园与曲有了不可分割的关系。不但曲名与园林有关，而且曲境与园林更互相依存，有时几乎曲境就是园境，面园境又同曲境。文学艺术的意境与园林是一致的，所谓不同形式表现而已。清代的戏曲家李渔又是个园林家。过去士大夫造园必须先建造花厅，而花厅又以临水为多，或者再添水阁。花厅、水阁都是兼作唱曲之所，如苏州怡园藕香榭，网师园濯缨水阁等，水殿风来，余音绕梁，隔院笙歌，侧耳倾听，此情此景，确令人向往，勾起我的回忆。虽在溽暑，人们于绿云摇曳的荷花厅前，兴来一曲清歌，真有人间天上之感。当年俞平伯老先生们在清华大学工字厅水边的曲会，至今还传为笑谈。那时，朱自清先生亦在清华任教，他俩不少的文学作品，多少与此有关。中国过去的园林，与当时人们的生活感情分不开，昆曲便是充实了园林内容的组成部分。在形的美之外，还有声的美，载歌载舞，因此在整个情趣上必须是一致的。从前拍摄“苏州园林”，及前年美国来拍摄“苏州”电影，我都建议配以昆曲音乐而成功的。昆曲的所谓“水磨调”，是那么的经过推敲，身段是那么抑扬，宜于小型的会唱与演出，因此园林中的厅榭、水阁，都是最好的表演场所，它不必如草台戏的那样用高腔，重以婉约含蓄移人，亦正如园林结构一样，“小而精”，“以少胜多”，耐人寻味。《牡丹亭？游园》唱词的“观之不足由他遣”的“观之不足”，就是中国园林精神所在，要含蓄不尽。如今国外自从“明轩”建成后，掀起了中国园林热，我想很可能昆曲热，不久也便会到来的。昆曲之美，不仅在表演艺术，其文学、音韵、音乐、乃至一板一眼，皆经过了百年的琢磨，确是我国文化的宝库。我记得在“文化革命前”，上海戏曲学校昆曲班，邀我去讲中国园林，有些人看来似乎是“笑话”，实则当时俞振飞校长真是有见地，演“游园”“惊梦”的演员，如果他脑子中有了中国园林的境界，那他的一举一动，便不是无本之木，无源之水了，演来有感情，有生命，有声有色。梅兰芳、俞振飞诸老一辈的表演家，其能成一代宗师者，皆得之于戏剧之外的大量修养。我们有些人今天游园林，往往仅知吃喝玩乐，不解意境之美，似乎太可惜一点吧!中国园林；以“雅”为主，“雅趣”、“雅致”、“雅淡”、“雅健”等等，莫不突出以“雅”，而昆曲之高者，所谓必具书卷气，其本质一也，就是说，都要有文化，将文化具体表现在作品上。中国园林，有高低起伏，有藏有隐，有动观、静观，有节奏，宜细赏，人游其间的那种悠闲情绪，是一首诗，一幅画，而不是匆匆而来，匆匆而去，走马看花，到此一游；而且宜坐，宜行，宜看，宜想。而昆曲呢？亦正如此，一唱三叹，曲终而味未尽，它不是那一种“崩擦擦”，而是十分宛转的节奏。现在有许多青年不爱看昆曲，原因是多方面的，我看一方面文化水平差了，领会不够；另一方面，那悠然多韵味的音节适应不了“崩擦擦”的急躁情绪，当然曲高和寡了。这不是昆曲本身不美，而正仿佛有些小朋友不爱吃橄榄一样，不知其味。我们有责任来提高他们，而不是降格迁就，要多作美学教育才是。文章第一段最后说“他俩不少的文学作品，多少与此有关”，这里的“此”指的是：

A.园与曲有了不可分割的关系

B.当年俞平伯老先生们在清华大学工字厅水边的曲会

C.文学艺术的意境与园林是一致的

D.同在清华任教

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第11题

中国园林的雏形是（)

A.苑

B. 囿

C. 宫

D. 台

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