下列说法不准确的一项是()
A.铭古代是刻在器物上用来警戒自己或记述功德的文字,后来成为一种文体
B.铭一般都是用韵的,又讲究句式整齐,常用排比、对偶句
C.《陋室铭》一文的韵脚是:名、灵、馨、青、丁、经、形、亭,押的韵是míng
D.说是议论文的一种文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物来论述道理
C、《陋室铭》一文的韵脚是:名、灵、馨、青、丁、经、形、亭,押的韵是míng
A.铭古代是刻在器物上用来警戒自己或记述功德的文字,后来成为一种文体
B.铭一般都是用韵的,又讲究句式整齐,常用排比、对偶句
C.《陋室铭》一文的韵脚是:名、灵、馨、青、丁、经、形、亭,押的韵是míng
D.说是议论文的一种文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物来论述道理
C、《陋室铭》一文的韵脚是:名、灵、馨、青、丁、经、形、亭,押的韵是míng
A.《驿路梨花》作者是彭荆风。这篇文章是按照倒叙的方式来组织材料的
B.叶圣陶,原名叶绍钧,作家、编辑家、教育家。代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等
C.《最苦与最乐》是一篇议论文,作者梁启超,字卓如,号任公,别号饮冰室主人,著作大多收入《饮冰室合集》
D.铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体,这种文体一般是不用韵的
A.民离散而相失兮,方仲春而东迁。“仲春”指夏历二月。
B.春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。“寒食”,旧俗指清明后一天。
C.子曰:“微管仲,吾其被发左衽矣。”“左衽”指衣襟左掩,为当时中原地区以外的风俗。
D.伍子逢殃兮,比干菹醢,“菹醢”指古代一种酷刑,把人杀死后剁成肉酱。
A.分别总是在六月,回忆是思恋的愁。同窗数载的无数美好瞬间,将永远铭刻在我的记忆之中……(毕业赠言)
B.工会提议用探望一线劳动者的方式过五一,这很有意义,群众积极响应,没有一点异议。(广播稿)
C.本人昨日不慎于学校阅览室丢失阿伦特《反抗平庸之恶》一书,期盼拾得者璧还原物,不胜感激!(寻物启事)
D.特邀您作为嘉宾莅临我校校园戏剧节,相信您会有幸观赏到最具特色的演出,敬候您的光临。(邀请函)
A.分别总是在六月,回忆是思恋的愁。同窗数载的无数美好瞬间,将永远铭刻在我的记忆之中.(毕业赠言)
B.特邀您作为嘉宾莅临我校校园戏剧节,相信您会有幸观赏到最具特色的演出,敬候您的光临。(邀请函)
C.本人昨日不慎于学校阅览室丢失阿伦特《反抗平庸之恶》一书,期盼拾得者璧还原物,不胜感激!(寻物启事)
D.工会提议用探望一线劳动者的方式过五一,这很有意义,群众积极响应,没有一点异议。(广播稿)
A.分别总是在六月,回忆是思恋的愁。同窗数载的无数美好瞬间,将永远铭刻在我的记忆之中.(毕业赠言)
B.特邀您作为嘉宾莅临我校校园戏剧节,相信您会有幸观赏到最具特色的演出,敬候您的光临。(邀请函)
C.本人昨日不慎于学校阅览室丢失阿伦特《反抗平庸之恶》一书,期盼拾得者璧还原物,不胜感激!(寻物启事)
D.工会提议用探望一线劳动者的方式过五一,这很有意义,群众积极响应,没有一点异议。(广播稿)
A.呈现某课程的进度安排——甘特图
B.呈现两个学生的各科成绩对比——柱状图
C.呈现层次化数据,以寻找最佳手段或措施——事实与图
D.呈现文本中出现频率较高的关键词——词云图
A.中国古代的读书人日常功课之一就是要学习诗歌创作。
B.杜诗合乎格律诗的要求,平仄押韵,规范合理,质量高,数量足。
C.书商们把杜诗分类编排,便利了古代文士们模仿各类杜诗。
D.通过阅读,杜诗中的思想感情容易渗入到士人们的思想意识中。
A.仰韶文化的彩陶上和龙山文化的黑陶上的刻画符号都是原始文字
B.半坡彩陶上的刻画的意义已能解释,而龙山黑陶上的刻画的意义尚未阐明
C.新石器时代仰韶文化时期已有了用笔书写的初步文字,只是难以保留到今天
D.半坡彩陶上的刻画符号合乎古代“物勒工名”的传统,因此它们是有意义的
A.建筑美学目前还没有一个准确的定义。
B.建筑已有了它自己的艺术特征、艺术风格和形式美法则
C.目前已经研究出建筑的美感组成因素和心理构成因素。
D.自然美与环境美的美学内容是未来深入研究的课题。
A.为准确表达需求,所有项目都需要一份需求建议书
B.需求建议书是承约商提交给客户的一份回应客户需求的材料
C.需求建议书是项目启动阶段的最后一项工作
D.需求建议书能让承约商更好地了解客户需求