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[单选题]
关于授权的理解不正确的一项是（）。
A.授权不等于授责
B.授权是将权力放弃或让渡
C.授权是将相应的权力授予个人
D.授权的含义略大于分权
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A.授权不等于授责
B.授权是将权力放弃或让渡
C.授权是将相应的权力授予个人
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更多“关于授权的理解不正确的一项是（）。”相关的问题
下列关于弃权的理解不正确的一项是()。
A．弃权是保险合同一方当事人放弃他在保险合同中可以主张的某种权利
B．弃权通常是指被保险人放弃合同解除权与抗辩权
C．构成弃权必须具备两个要件：保险人须有弃权的意思表示；保险人必须知道有权利存在
D．保险人的意思表示可以是明示，也可是默示
A.疼痛产生的原因多种多样
B.医护人员可以根据患者主述判定患者疼痛程度
C.疼痛是癌症晚期患者最严重的症状
D.疼痛时给药效果佳
E.疼痛影响患者睡眠饮食等多方面
A.传统节日能保存民族记忆、增强民族认同等，我们可从文化、民俗学、文学等方面理解阐发
B.因为节日带有娱乐性，能给人带来精神愉悦，所以传统节日与文学在各个方面是相通的
C.清明节扫墓、中元节送灯活动，与文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考是相似的
D.传统节日是中华文明的一部分，也是对全人类的文化贡献，需要文学在其传承中不断地再生产
A.将区块链作为核心技术自主创新的突破口，可促进新的技术革新和产业变革
B.作为新兴记账技术，区块链具有不可篡改、可溯源、安全可靠等的特点
C.区块链技术必将深刻影响社会生活，但对区块链认知的差异和误区仍然存在
D.区块链技术是第五轮颠覆性革命浪潮的核心技术，将推动时代革新、社会发展
A.区块链也称为价值互联网，其识别、传播和记载信息的方式是分布式数据库
B.区块链就是比特币，它是一个化名为中本聪的在2008年提出来的
C.区块链是一套协议和规范，可基于不同的语言和技术去实现这套协议和规范
D.区块链有去中心化的特点，这对改善人类的组织方式和生活方式可有助益
下列关于禁止反言的理解不正确的一项是()。
A．禁止反言(也称“禁止抗辩”)是指保险合同一方既然已放弃他在合同中的某种权利，将来不得再向他方主张这种权利
B．无论是保险人还是投保人，如果弃权，将来均不得重新主张。在保险实践中，禁止。反言主要用于约束保险人
C．保险代理人出于增加保费收入以获得更多佣金的需要，可能不会认真审核标的的情况，而以保险人的名义对投保人作出承诺并收取保险费。保险合同生效后，发现投保人违背了保险条款，可以解除合同
D．弃权与禁止反言的限定，不仅可约束保险人的行为，要求保险人为其行为及其代理人的行为负责，同时也维护了被保险人的权益，有利于保险双方权利、义务关系的平衡
A.儒家在政治领域尤其重视民生，认为富民是国家治理的根本追求，宣扬“富民为本”
B.儒家之所以将民生置于优先的位置来认知和讨论，是因为他们认为富民是最为急切的事情
C.“无恒产，因无恒心”，是说没有恒产是因为没有恒心，缺乏“恒心”会导致没有“恒产”
D.人民生活品质如何是儒家判定政权好坏的一个重要标准，“使有菽粟如水火”就是一个好的政权
A.从基层上看去,中国社会是乡土性的,基于此,费孝通把传统中国的社会形态概括为乡土中国
B.从乡土中国到城乡中国，中国的城乡关系发生了革命性的进步,这个变化历近百年才实现
C.大多数农二代之所以选择不回村、不返农，原因之一是他们出村之前与土地及农业的关系就不密切
D.农民与土地、村庄的关系发生根本变化,带来了农业经营制度、农业发展方式等方面的重大转变
A.御马的家仆从最开始的得意到后面的态度谦逊，是因为晏子善于指出对方的问题并督促其改正
B.晏子身居相位，不但没有傲慢自得，相反心思细腻，志向远大，时刻保持虚怀若谷的状态
C.仆人的妻子在看到仆人得意洋洋的状态后，能够毅然决然选择离开，可以看出她是一个有远见并且很自尊的人
D.晏子在看到仆人的改变后，依据他的品行积极推荐仆人做官，知人善任，有勇有谋
