题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

这篇文章主要是想告诉人们（）

A.如何对待闲话

B.怎样巩固友谊

C.如何获得快乐

D.怎样消除误会

答案

B、怎样巩固友谊

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第1题

下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（）

A.陈尧咨箭术高超，当世无双，他因此而自负

B.文章告诉我们一个道理：熟能生巧，即使有什么长处也没有骄傲自满的必要

C.文章共2个自然段，第1自然段主要写陈尧咨因善射而自矜，第2自然段主要通过卖油翁酌油，用事实阐明熟能生巧的道理

D.文章第1自然段主要通过对话描写来展现人物的性格特点，第2自然段则主要是通过动作描写来表现人物的情态的

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第2题

选出对《河中石兽》文章意思理解不正确的一项是（）

A.寺僧判断石兽在下游，顺流下矣，但到下游寻找了十余里，无迹

B.讲学家判断石兽应在原处，理由是石性坚重，沙性松浮，湮于沙上

C.老水兵则判断石兽在上流，是因为转转不已，遂反溯流逆上矣

D.这篇文章告诉我们,懂得用书本知识分析问题有时比实际经验更可靠

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第3题

对文章内容理解不正确的一项是（）

A.文章第一段着眼于异字，为下文描写更令人惊异的桃花源作了铺垫

B.文章第二、三段是全文的重点，无论是写桃花源人们的生活环境还是写人物的交谈，都有一些生动可感的细节，使读者如临其境，如见其人

C.文章真是的描绘了桃花源中人们的生活场景，生动地展开了一个人人劳动、生活安定、风气淳朴的现实社会

D.这篇文章记叙层次清楚，环环相扣，一气呵成，结构严谨

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第4题

下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（）（）（4分）A．这篇散文选择了一个全新的视角。作者不仅探寻

下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（）（）（4分）

A．这篇散文选择了一个全新的视角。作者不仅探寻鲁迅的足迹，也思考鲁迅的同乡秋瑾与徐锡麟可能对鲁迅的影响。

B．文章以“该看的上一次早已看过，若有所思的心里有些寂寞”开头，以“站在路口上，我抑制着心里的吃惊”结尾，表现了对鲁迅故居路口变化的不快。

C．文中对冬雨的那一次初访鲁迅故居的描写充满诗意，却不肯言明时间，是因为对作者来说时间并不重要，“那一次”的经历才是最宝贵的。

D．文章第三自然段说“但是，毕竟在小时代也发生了尖锐的对峙”。“小时代”是指鲁迅生活的时代，是相对我们生活的大时代而言的。

E．文章的标题“鲁迅路口”有深刻的寓意。在“鲁迅路口”，最能照出人们心灵的善恶美丑，也最能引发人们的深入思考。

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第5题

这篇文章的结构线索是什么？请具体说明这条线索在文中是如何体现的？

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第6题

？？阅读下面的现代文，完成1-4题。中国文化中极其夺目的一个部分可称之为"贬官文化"。随之

？？

阅读下面的现代文，完成1-4题。

中国文化中极其夺目的一个部分可称之为"贬官文化"。随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。过了一个时候，或过了一个朝代，事过境迁，连朝廷也觉得此人不错，恢复名誉。于是人品与文品双全，传之史册，诵之后人。他们亲热过的山水亭阁，也便成了遗迹。地因人传，人因地传，两相帮衬，俱著声名。例子太多了。

这次去洞庭湖，一见岳阳楼，心头便想：又是它了。1046年，范仲淹倡导变革被贬，恰逢另一位贬在岳阳的朋友滕子京重修岳阳楼，要他写一篇游记，他便借楼写湖，凭湖抒怀，写出了那篇著名的《岳阳楼记》。直到今天，大多数游客都是先从这篇文章中知道有这么一个楼的。文章中"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"这句话，已成为一般中国人都能随口吐出的熟语。不知哪年哪月，此景此楼，已被这篇文章重新构建。文章开头曾称颂此楼"北通巫峡，南极潇湘"，于是人们在楼的南北两方各立一个门坊，上刻这两句话。进得楼内，巨幅木刻中堂，即是这篇文章，书法厚重畅丽，洒以绿粉，古色古香。其他后人题咏，心思全围着这篇文章。这也算是个有趣的奇事：先是景观被写入文章，再是文章化作了景观。借之现代用语，或许可说，是文化和自然的互相生成罢。在这里，中国文学的力量倒显得特别强大

范仲淹确实是文章好手，他用与洞庭湖波涛差不多的节奏，把写景的文势张扬得滚滚滔滔。游人仰头读完《岳阳楼记》的中堂，转过身来，眼前就会翻卷出两层浪涛，耳边的轰鸣也更加响亮。范仲淹趁势突进，猛地递出一句先忧后乐的哲言，让人们在气势的卷带中完全吞纳。于是，浩淼的洞庭湖，一下子成了文人骚客胸襟的替身。人们对着它，想人生，思荣辱，知使命，游历一次，便是一次修身养性。胸襟大了，洞庭湖小。但是，洞庭湖没有这般小。范仲淹从洞庭湖讲到了天下，还小吗？比之心胸狭隘的文人学子，他的气概确也令人惊叹，但他所说的天下，毕竟只是他胸中的天下。大一统的天下，再大也是小的。普天之下，莫非王土。于是，忧耶乐耶，也是丹墀金銮的有限度延伸，大不到哪里去。在这里，儒家的天下意识，比之于中国文化本来具有的宇宙意识，逼仄得多了。而洞庭湖，则是一个小小的宇宙。

你看，正这么想着呢，范仲淹身后，就闪出了吕洞宾。岳阳楼旁侧，躲着一座三醉亭，说是这位吕仙人老来这儿，弄弄鹤，喝喝酒，可惜人们都不认识他，他便写下了一首诗在岳阳楼上：朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，郎吟飞过洞庭湖。他是唐人，题诗当然比范仲淹早。但范文一出，把他的行迹掩盖了，后人不平，另建三醉亭，祭祀这位道家始祖。若把范文吕诗放在一起读，真是有点"秀才遇到兵"的味道，端庄与顽泼、执著与旷达、悲壮与滑稽，格格不入。但是，对着这么大个洞庭湖，难道就许范仲淹的朗声悲抒，就不许吕洞宾的仙风道骨？中国文化，本不是一种音符。吕洞宾的青蛇、酒气、纵笑，把一个洞庭湖搅得神神乎乎。至少，想着他，后人就会跳出范仲淹，去捉摸这个奇怪的湖。一个游人写下一幅著名的长联，现也镌于楼中：一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下。诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来？他就把一个洞庭湖的复杂性、神秘性、难解性，写出来了。眼界宏阔，意象纷杂，简直有现代派的意韵。

联系后文，第一段中提到的“贬官文化”，具体说就是指： (不超过35字)

试举两例：

①

②

？？

？？？？作者说"洞庭湖小了"是因为 (不超过30字)

作者又说"洞庭湖没有这般小"，因为？？？？

？？下列说法中，理解分析不正确的是()？？

A.文章以"贬官文化"起笔，旨在引出范仲淹及其《岳阳楼记》，再引出洞庭湖，与文章主旨关系不大。

B.自范仲淹始，洞庭湖成为文化胜迹，引人遐思。

C.文章对范仲淹的胸襟气度是持保留态度的赞叹。

D.文章继范后写到吕洞宾，旨在表明范文一出，给洞庭湖留下了一笔文化遗产，但也局限了人们的思维和目光。