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[多选题]

“一生放歌时代,堪称德艺双馨”,这就是阎肃。为弘扬主旋律深情耕耘65载,先后创作了1000余部(首)深受人民群众和部队官兵喜爱的作品,影响了一代又一代人。他说:“一首歌、一台戏唱响它、演好它,不是哪一个人的功劳,而是‘红花绿叶相映美’。”阎肃的这句话告诉我们()

A.个人的努力对集体来说无足轻重

B.单个人的努力决定集体的成功

C.集体的力量取决于成员的倾力协作

D.集体的责任就是维护个人的利益

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集体的力量取决于成员的倾力协作

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第1题
刀锋刨过药面,只见薄如轻纱的药膜片片卷起。这就是大国工匠徐立平的日常工作场景。31年来,他冒着巨大的危险雕刻火药。经他之手雕刻出的火药药面误差不超过0.2毫米。堪称完美。徐立平的事迹启示我们()

A.自强不息

B.爱岗敬业

C.诚实守信

D.团结友善

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第2题
(匹配题)阎恒元 范柳原 陈泥鳅 王一生 岳之峰《棋王》《故里三陈》《春之声》《李有才板话》《倾城之恋》

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第3题
关于《邓稼先》下列说法不正确的一项是()

A.文章第五部分以我不能走为标题,是为了提示下文内容

B.作者提到儿时从父亲那里听到的一首歌,是因为这首歌是激励热血男儿报效祖国的战歌,有利于表现邓稼先的伟大精神

C.作者说父亲一生都喜欢这首歌曲,是为了赞扬像父亲、邓稼先这样的中国几代知识分子为振兴民族的崇高理想

D.作者提及父亲诞生的时代,是中华民族任人宰割的时代,是为了再次强调中华民族曾有的历史悲哀

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第4题
下列各句中,没有语病的一句是()

A.评价一场展览的成功,很重要一条标准就是到底与参观者互动如何;这两次展览的知晓度不高,而且经典原作不足,效果不是很理想

B.在雪龙号进入北极圈后,科考队将在楚科奇海进行综合调查,回收一套沉积物捕获器,并完成4~6个冰站的多学科综合考察任务

C.作为曾经的大唐古都,西安也就是历史上的长安,是当时世界上最大的国际大都会,可说堪称东西方商业、文化交流的汇集之地

D.最近十年来,中国涌现出了一大批像连笑这样的实力强劲的年轻棋手,帮助中国围棋在国际上确立了不可动摇的老大地位

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第5题
学习《邓稼先》一文后,初一年级组织了“榜样引领·时代楷模”的分享活动。小明分享的人物是邓稼先。下面是小明写的一段文字,【A】【B】【C】【D】四句中有语病的一项是()

A.】1958年,留美归国的邓稼先临危受命,接受研制原子弹的理论设计人。【

B.】这以后的岁月里,他或紧张奋战在科研院所里,或深入到戈壁大漠,隐姓埋名几十年,锲而不舍,成功设计了中国的原子弹和氢弹。【

C.】他将殷红的热血,洒在了他深爱的土地上,把自己的生命定格在了62岁!【

D.】鞠躬尽瘁,死而后已,是对邓稼先一生的最好评价

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第6题
管理者,在这样的时代背景下,该如何应对员工的行为特征()

A.管心,而非管人

B.直接对员工提出行为要求的管理方式,往往会显得简单和粗暴

C.单一的管理方式,将完全无法适应互联网+时代下多样化的员工

D.都不知道他(她)是怎么想的!——搞懂员工是怎么想的,这本身就是管理者应该要提高的管理能力之一

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第7题
以下选项说法正确的是()

A.鲁迅小的时候,爱买书,爱看书,爱抄书,把书看作宝贝一样。这句话选自《鲁迅救人危难》

B.鲁迅在三味书屋的启蒙老师是他的一位远房叔祖父

C.保姆长妈妈给鲁迅买了一部绘图的《山海经》,画着人面的兽、九头的蛇、三脚的鸟、生着翅膀的人、没有头而以两乳当眼睛的怪物……

D.鲁迅购置的书,仅据《鲁迅自传》上的书账统计,从1912年至1936年,就有九千多册。他收藏的书。鲁迅一生清贫,最大的财产就是他的这些宝贵的藏书了

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第8题
下列句子中,有语病的一项是()

A.①生活在计算机时代的人们发现,离开电脑不会写字了,有些字认是认得,就是写不出

B.②随着电脑输入法功能的日益强大,让许多人在键盘上敲字的速度也飞了起来

C.③会打字,但不会写字,这成为当今电脑一族患上的怪病

D.④越来越多的人担忧,这样下去会导致书写能力的退化,出现一群只会看不会写的新文盲

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第9题
法国将军福煦曾经称赞一战中的中国劳工:“第一流的工人,可以培训成一流的军人,在现代战争下堪称楷模。”对这句话理解正确的是()

A.中国工人的作战英勇

B.法国缺乏作战的兵力

C.中国劳工技术水平高

D.华工对协约国贡献大

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第10题
阅读作品片段,回答下列 30~32 小题。 一,想做奴隶而不得的时代;二,暂时做稳了奴隶的时代。这一种

阅读作品片段,回答下列 30~32 小题。

一,想做奴隶而不得的时代;

二,暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环,也就是“先儒”之所谓“一治一乱”;那些作乱人物,从后日的“臣民,,看来,是给“主子”清道辟路的,所以说:“为圣天子驱除云尔。”

现在入了那一时代,我也不了然。但看国学家的崇奉国粹,文学家的赞叹固有文明,道学家的热心复古,可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着那一条路走呢?百姓是一遇到莫名其妙的战争,稍富的迁进租界,妇孺则避入教堂里去了,因为那些地方都比较的“稳”,暂不至于想做奴隶而不得。总而言之,复古的,避难的,无智愚贤不肖,似乎都已神往于三百年前的太平盛世,就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。

但我们也就都像古人一样,永久满足于“古已有之”的时代么?都像复古家一样,不满于现在,就神往于三百年前的太平盛世么?

自然,也不满于现在的,但是,无须反顾,因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代,则是现在的青年的使命!

第 30 题 这三个时代各自的内涵是什么?

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第11题
裂变就是一生二二生三三生万物()
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