下列关于文学文化常识的相关解释,不正确的一项是()
A.秩,指官吏的俸禄,也指官吏的品级。满秩指官吏任期结束
B.丞,指古代辅佐帝王的最高官吏,也指各级长官的副职,如府丞、县丞等
C.殿,后也。古代行军时,处在前面曰启,处在最后曰殿,如殿后、殿军等
D.胄,中国古代将士防护胸部的装具。常与护体的铠甲配套使用,称甲胄
D、胄,中国古代将士防护胸部的装具。常与护体的铠甲配套使用,称甲胄
A.秩,指官吏的俸禄,也指官吏的品级。满秩指官吏任期结束
B.丞,指古代辅佐帝王的最高官吏,也指各级长官的副职,如府丞、县丞等
C.殿,后也。古代行军时,处在前面曰启,处在最后曰殿,如殿后、殿军等
D.胄,中国古代将士防护胸部的装具。常与护体的铠甲配套使用,称甲胄
D、胄,中国古代将士防护胸部的装具。常与护体的铠甲配套使用,称甲胄
A.《三礼》是《周礼》《仪礼》《礼记》的合称,是古代汉民族礼乐文化的理论基础,是礼法、礼义最权威的记载和解释
B.制度一词在古时含义丰富,可指法令、礼俗,又可指一定的规格。文中指的是一定的法令、礼俗
C.宸衷中,宸原本指屋宇,后借指帝王所居,又引申为王位、帝王的代称。衷指内心。宸衷指皇帝的心意
D.释氏是佛教在中国的别称。佛教大约在西汉末年传入中国,经长期传播发展,而形成具有中国民族特色的中国佛教
A.字是在本名之处另取的和本名意思有某种关系的名字,字往往是名的补充或解释,古代常常以名为敬称,以字表示谦称
B.翰林在唐代是皇帝的文学侍从官,唐玄宗时期。翰林分为两种,一种是担当起起草诏书职责的翰林学士;一种是供职于翰林院无甚实权的翰林供奉
C.金陵就是今天的南京,与西安、洛阳、北京并称为中国四大古都,有六朝古都,十朝都会之称
D.黄老也称黄老学说,道教别称之一。黄指道教始祖黄帝;老指道教创始人老子,后世道教追奉他们为始祖
A.节度使,官名,唐初沿北周及隋朝旧制,重要地区置总管统兵,旋改称都督,惟朔方仍称总管,边州别置经略使,有屯田州置营田使。五代时,节度使设置更多,连年攻伐,废置不常
B.拜,提升官职,如拔也指官职的提升,改知等都可以表示官职的变动
C.致仕,本义是将享受的禄位交还给君王,表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。致仕的年龄一般是七十岁(有的朝代也有特殊规定),有疾病可以提前
D.卒,指人死,根据《礼记•曲礼下》:天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死
A.文化传统中,古人称谓有谦敬之别,如舍弟是谦称,家父是敏称
B.《诗经〉是我国最早的诗歌总集,风、雅、颂、赋、比、兴合称诗经六义
C.古人常以号显示某种志趣或情感,如欧阳修自号醉翁,苏轼号东坡居士
D.诗句千里共婵娟 呼作白玉盘中婵娟玉盘都是月亮的别称
A.初唐四杰是指杜牧、王勃、骆宾王、王维
B.鲁迅,原名周树人,伟大的文学家、思想家、革命家
C.茅盾,现代著名作家,其代表作有长篇小说《子夜》,中篇小说《林家铺子》
D.蒲松龄,清代小说家,他的代表作《聊斋志异》是我国古代优秀的文言短篇小说集
A.“讽”和“骚”是《诗经》和《楚辞》的代称,是我国现实主义和浪漫主义文学的源头。
B.《春秋》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》统称为“五经”,是儒家经典著作。
C.苏武是北宋文学家、书画家,他的词开豪放一派,《念怒娇。赤壁怀古》是其代表作。
D.《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《聊斋志异》有“中国古典长篇小说四大部”之称。
A.《驿路梨花》作者是彭荆风。这篇文章是按照倒叙的方式来组织材料的
B.叶圣陶,原名叶绍钧,作家、编辑家、教育家。代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等
C.《最苦与最乐》是一篇议论文,作者梁启超,字卓如,号任公,别号饮冰室主人,著作大多收入《饮冰室合集》
D.铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体,这种文体一般是不用韵的
A.凝心聚力振兴乡村诵读经典生态文明接种疫苗这五个短语中,有三个是动宾短语
B.为庆祝中国共产党成立100周年,两百多位红军老战士在市老年人活动中心开展‘学党史’活动。该句主干是:战士开展活动
C.《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》,儒家经典之一,是我国古代史学和文学名著旧传为春秋时左丘明所作
D.始龀而立之年既加冠今虽耄老,其中加点词在古代都代表年龄,是按照年龄从小到大的顺序排列的
A.唐诗、宋词、元曲是我国诗歌史上的三大高峰。唐有大小李杜,宋有豪放之苏辛,元有四大家。正如赵翼《论诗》中所言,江山代有才人出,各领风骚数百年
B.《水浒传》写的是以宋江为首的一百零八位英雄,聚义梁山水泊、杀富济贫、抗拒官府、造反起义的故事
C.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,按内容体制分为赋、比、兴,按表现手法分为风、雅、颂,二者合称诗经六艺
D.《论语》中六十而耳顺,七十而从心所欲里的六十和七十分别被称为花甲和古稀
A.受禅,也叫禅让制,是中国上古时期以来推举首领的一种方式,即群体中个人表决,以多数决定。
B.阙是宫门两侧的高台,又可借指宫廷:“诣阙”既可指赴朝廷,又可指赴京都。
C.嗣位指继承君位,我囯封建王朝奉行长子继承制,君位只能由最年长的儿子继承。
D.乞骸骨,自请退职的意思,即请求使骸骨归葬故乡。