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A.李白—青莲居士 欧阳修—六一居士 白居易—香山居士
B.杜甫—子美 柳宗元—子厚 苏轼—子瞻
C.范仲淹—文正 陆游—放翁 柳宗元—柳泉居士 （蒲松龄号柳泉居士）
D.陶渊明—五柳先生 韩愈—昌黎先生 李清照—易安居士
答案
C、范仲淹—文正 陆游—放翁 柳宗元—柳泉居士 （蒲松龄号柳泉居士）
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A.李白—青莲居士；欧阳修—六一居士；白居易—香山居士
B.杜甫—子美；柳宗元—子厚；苏轼—子瞻
C.范仲淹—文正；陆游—务观；柳宗元—柳泉居士
D.陶渊明—五柳先生；韩愈—昌黎先生；李清照—易安居士
A.李白—青莲居士欧阳修六一居士白居易香山居士
B.杜甫子美柳宗元子厚苏轼子瞻
C.范仲淹—文正陆游放翁柳宗元柳泉居士
D.陶渊明五柳先生韩愈昌黎先生李清照—易安居士文为人高中
A.书房 籍贯 官职 字 号 年号 谥号
B.籍贯 书房 谥号 号 字 年号 官职
C.书房 籍贯 官职 号 字 谥号 年号
D.籍贯 书房 谥号 字 号 官职 年号
A.古人的名和字之间是有联系的，有的名与字含义相同或相近，比如诸葛亮，字孔明，亮与明的字义十分相近；有的则含义相反，如袁盎，盎是充盈的意思，字丝，则是少的意思
B.孝文帝即汉文帝，孝文"是谥号。谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根据其生平事迹与品德修养所给予的称号，有褒有贬，如范仲淹的文正是褒，周厉王的厉是贬
C.坐姿有多种：常同席坐这个坐与我们现在的坐姿是相同的，但是箕踞的坐姿则是两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕。是一种轻慢傲视对方的姿态。如轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂
D.皇后，皇帝的正妻。在后宫的地位就如同天子，是众妃子之主。古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央，因此皇后寝宫称为正宫或中宫。中宫正宫也就成了皇后的别称
A.《阿长与〈山海经〉》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》
B.《孙权劝学》选自《资治通鉴》，这是北宋司马迁主持编纂的一部国别体通史
C.《卖油翁》选自《归田录》，作者欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠。北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一
D.《回忆鲁迅先生》作者萧红，代表作有小说《生死场》《呼兰河传》等
A.风骚本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，后泛指文章辞藻
B.北宋政治家、文学家范仲淹，其字希文，谥号文正，有《陶庵梦忆》流传于世
C.鲁迅的《故乡》和《中国人失掉自信力了吗》分别选自《呐喊》和《且介亭杂文》
D.法国作家莫泊桑被誉为短篇小说巨匠，其代表作有《项链》《羊脂球》等
A.古人幼时命名,成年取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原
B.号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。号一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感
C.古代王侯将相、高级官吏、著名文士等在生前或死后被追加的称号叫谥号,如欧阳修为欧阳文忠公,而称奸臣秦桧为缪丑则是一种 恶谥
D.古人可以用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋,人们称其为杨诚斋;姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生
A.字是在本名之处另取的和本名意思有某种关系的名字，字往往是名的补充或解释，古代常常以名为敬称，以字表示谦称
B.翰林在唐代是皇帝的文学侍从官，唐玄宗时期。翰林分为两种，一种是担当起起草诏书职责的翰林学士；一种是供职于翰林院无甚实权的翰林供奉
C.金陵就是今天的南京，与西安、洛阳、北京并称为中国四大古都，有六朝古都，十朝都会之称
D.黄老也称黄老学说，道教别称之一。黄指道教始祖黄帝；老指道教创始人老子，后世道教追奉他们为始祖
A.是日更定，旧时晚上八时左右，打鼓报告初更开始，称为更定
B.故自号曰醉翁，古人一诞生就起名，成人后则有字、号；生前有谥号，如范仲淹谥号为文正
C.下面称呼按年龄从小到大的排序为：垂髫、豆蔻、及笄、弱冠、而立
D.晚生蒙老先生垂爱，得赐登龙，已出望外。中的垂爱是敬辞
A.孔子，名丘，字仲尼，儒家学派创始人。《论语》是一部记录孔子言行的著作
B.司马迁，字子长，代表作《史记》是我国第一部纪传体通史。鲁迅称赞《史记》是史家之绝唱，无韵之离骚
C.苏轼，字子瞻，号东坡居士，与其父苏洵，弟苏辙，合称三苏。是豪放词派的开创者。作品有《石钟山记》《题西林壁》《念奴娇.赤壁怀古》等
D.茅盾，字雁冰，现代作家，代表作有长篇小说《子夜》、《阿Q正传》、《林家铺子》、《狂人日记》
