题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
联系第五段内容来看，“这是一个孤独的境界”指什么：
A.傲岸不群
B.独有的思想与情感
C.鹤立鸡群
D.思想上的偏执
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A.询问其他家长，有无收到类似信息
B.孩子名字和老师名字都是正确的，肯定没问题，点开看看
C.回拨该电话，核实情况再说
D.直接联系学校，先核实清楚后再考虑是否点开
联系第二段内容来看，“自由自在晶莹剔透的灵魂啊，分明已化作奔月的嫦娥”，这句话的含义是什么：
A．读书产生丰富的联想
B．读书能够产生智慧
C．读书使人心灵得到净化、升华
D．读书能够提升知识水平
A.钱钟书先生已成为一种学问，谓之“钱学”，“钱学”已日渐成为一门显学。
B.钱先生是中国文学界的长城，他的幽默是出自真性情。
C.钱先生的学问前无古人，后无来者，他可以和长城媲美。
D.钱先生一生过着淡泊宁静的生活，从不以学问家而张扬。
A.阿Q的革命即使成功，他的政治，经济地位也不会改变。
B.阿Q的革命如果成功，他的政治、经济地位就能够改变。
C.阿Q的革命即使成功，也只是推翻一个皇帝，另立一个新皇帝。
D.阿Q的革命即使成功，也只是破坏一个旧世界而不能建设一个新世界。
A．讨论、改良、融合
B．斗争、反复、失望
C．冲突、撕裂、毁灭
D．艰巨、痛苦、漫长
阅读下面的现代文，完成11～14题。
①文艺是有深度的。这种深度就是通过特定的艺术形象体现出来的精神意蕴。历史上真正的文艺作品，都贯注了深挚的意蕴，透发出浓郁的情感力量与理性深度。这种融合了情怀与精神的深度，在中国古典文艺的境界范畴中得到了很好的表述。宗白华先生在论及中国古典意境时曾经说过：“中国艺术意境的创成，既须得屈原的缠绵悱恻，又须得庄子的超旷空灵。”阐明了艺术意境的创造与深度追求的关系。
②不仅是中国文艺，人类任何文艺都是指向深度的。文艺作为人类审美活动的集中表现， 从主体角度来说，是人类求真与向善本心的凝聚；它从现象上来看，是超越一般功利性的。因此，文艺最高的境界不是指向浅俗的感官愉悦，而是趋于深层的人生感悟与理想境致。清末学者王国维尝云，词以境界为最高，有境界则自成高格。这里所说的境界也就是诗词中的意蕴与创境，毫无疑问，它是一种深度追求。从文化人类学的本质来说，文艺与审美乃是人类超越自身，争取人性解放的创造活动，它强烈地表达出人类在异化世界中对于自身本质的完善，对于特定时代自身困境的思索与解脱。这种人生思考与追求凝成了文艺的深度境界．是文艺作品的灵魂所在，也是古今中外一切优秀作品传承的依据。
③从文艺的接受角度来说，深度是作品的激活之点。列夫·托尔斯泰在其《艺术论》中强调，艺术是作者心灵与情感的表现，要想感动别人必先感动自己，如果连自己都感动不了，那就无法感动别人。托尔斯泰作品中的人道主义与以情动人的力量，正是贯注着这种深度。我们可以说，作品的深度是作者人格精神所铸就，正是这种深度人格，凝缩了作者的人生感受，使得作者的心灵得以与接受者对话、交流，产生互动的效应，将作品的魅力化为感染人的力量，构成文艺作品的真善美价值。这样的话，文艺就不仅是个人的行为，而且具有了与人类同悲欢共命运的境界。文艺从形式上来说，是个人的创作，但是作为一种精神的创造活动，其社会意义的广泛性却是不争的事实。
④文艺作品的深度表现了特定时代人们的理想追求与审美升华。诚如鲁迅先生所言，中国文艺有喜欢“瞒与骗”的恶劣传统，在清末民初文坛，产生了大量的侠义小说与风月小说，侵蚀着国民的精神。这种浅俗无聊自欺欺人的玩意儿，如今又在文艺领域，借助电子传媒，编织着虚幻的生活情境，迷幻着涉世不深的男女，使他（她）们沉溺于风花雪月与剑侠鬼怪一类镜像之中。否定深度，厌弃深度，成为当前文艺的时尚，这实际上是古老国民喜欢“瞒与骗”恶劣心态的沉渣泛起。当前正是需要文艺家扬起思想的风帆，向着深度跋涉的时候，我们的文艺却过早地躲进自欺欺人的幻境中，用阿Q式的自慰来糊弄时代。已经到了不得不对其发出抗争的时候了——因为我们毕竟是一个有着追求文艺深度，创造灿烂人文精神传统的民族，是一个产生了屈原、陶渊明、杜甫、关汉卿、曹雪芹和鲁迅等一流文艺家的民族。
全文主要采用了____论证法和____论证法。（4分）
第②段中，“这种人生思考与追求”是指什么？（7分）
第③段中，作者认为“深度是作品的激活之点”，其核心是指什么？（7分）
第④段，作者摆出目前在文艺领域存在的问题，其用意是什么？（7分）
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
作者在文章的第②段把“马头琴”、“唢呐”、“二胡”放在一起写，这是想表明一个什么样的观点？(结合全文回答)
