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[判断题]

“有志乎古者希矣。”其中“希”的意思是“希望”()

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第1题
阅读下面的文言文。完成以下题。燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士,连不得志于有司①,怀抱利器②,郁

阅读下面的文言文。完成以下题。

燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士,连不得志于有司①,怀抱利器②,郁郁适兹土,吾知其必有合③也。董生勉乎哉! 夫以子之不遇时,苟慕义强仁者④皆爱惜焉。矧⑤燕赵之士出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化⑥移易,吾恶⑦知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜⑧之也。董生勉乎哉! 吾因子有所感矣。为我吊望诸君⑨之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者⑩乎?为我谢日:“明天子在上,可以出而仕矣。” (韩愈《送董邵南序》)

【注】①有司:这里指主考官。②利器:比喻杰出的才能。③合:遇合,指受到赏识重用。④慕义强仁者:仰慕仁义、尽力践行的人。⑤矧:况且。⑥化:指政治教化。⑦恶:何,哪里。⑧卜:判断,检测。⑨望诸君:战国时燕国名将乐毅投奔赵国后的封号。⑩屠狗者:指隐于燕赵市井中的豪侠之士。

根据第一段内容,简要描述董生当时的人生状况。

“董生勉乎哉”是什么意思?第一、二段都用这句话作结,其寄托的情感有什么不同?

第三段开头说“吾因子有所感矣”。根据后文,用自己的话说说作者的“有所感”是指什么。

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第2题
孔子日:“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希。”“求仁得仁,又何怨乎?”余悲伯夷之意睹轶诗可异焉。其传日:
伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷。伯夷日:“父命也。”遂逃去,叔齐亦不肯立而逃之,国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,盍往归焉。及至,西伯卒,武王载木主,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏日:“父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”左右欲兵之。太公日:“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱,天下宗周;而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作歌。其辞日:“登彼西山兮,采其薇矣。以+暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂兮,命之衰矣!”遂饿死于首阳山。由此观之,怨邪非邪。

或日:“天道无亲,常与善人。”若伯夷、叔齐,可谓善人者,非邪?积仁洁行,如此而饿死。……天之报施善人,其何如哉?

文章开头引用孔子的话的目的是什么?

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第3题
哈他瑜伽的典籍不止一部,其中公认最权威两部是()。

A.《瑜伽之光》

B.《哈他之光》

C.《希瓦本集》

D.《格雷达本集》

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第4题
杨子①这邻人亡羊,既率其党②,又请杨子之竖③追之。杨子曰:“嘻!亡一羊,何追者之众?”邻人曰:“多歧路。”
既反④,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。”曰:“奚⑤亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之⑥,所以反也。”杨子戚然变容不言者移时⑦,不笑者竟日,门人怪之,请曰:“羊,贱畜;又非夫子这有,而损言笑者,何哉?”杨子不答,门人不获所命⑧。

【注】①杨子:即杨朱,战国初期哲学家。②党:这里指亲戚朋友。③竖:童仆。④反:同“返”。⑤奚:为什么,怎么。⑥之:往。⑦移时:历时。指长时间。⑧命:指杨子的想法或见解。

问题:

(1)邻人追羊前后,杨子的态度有什么不同?(5分)

(2)将文中画线的语句翻译成现代汉语,并联系这些语句的内容,说说杨子“戚然变容,不言者移时,不笑者竟日”,不回答门人提问的原因。(5分)

(3)从这则审议故事演变出的一个成语是什么?解释这一成语在现代汉语中的意思。(5分)

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第5题
阅读下面的文言文,完成10 -13题。 韦陟字殷卿,京兆万年人。父安石晚有子,及为并州司马,始生陟及

阅读下面的文言文,完成10 -13题。

韦陟字殷卿,京兆万年人。父安石晚有子,及为并州司马,始生陟及斌,俱少聪敏,颇异常童。神龙二年,陟始十岁,拜温王府东阁祭酒,累迁秘书太堂丞,有文彩,善隶书,辞人、秀士已游其门矣。开元初,丁父忧,杜门不出八年,与弟斌相劝励,探讨典坟,俱有盛名。张九龄一代辞宗,为中书令.引陟为中书舍人,时人以为美谈。

后为礼部侍郎。陟好接后辈,尤鉴于文,虽辞人后生,靡不谙练。曩者主司取与,皆以一场之善,登其科目,不尽其才。陟令举人自通所工诗笔,先试一日,知其所长,然后依常式考核,片善无遗,美声盈路。李林甫忌之,出为襄阳太守,寻移河东太守,充本道采访使。十二年入考,右相杨国忠恶其才望,恐其践台衡,乃引河东人吴象之谓日:“子能使人告陟乎?吾以子为御史。”象之乃告陟与御史中丞吉温结托,欲谋陷朝廷,又诱陟侄韦元志证之。陟坐贬昭州平乐尉。会禄山反,陷洛阳,弟斌为贼所得。国忠欲构陟与贼通应,潜令吏卒伺其所居。陟坚卧不动。

肃宗即位于灵武,有诏令陟赴行在.深器之,拜御史大夫。杜甫上表论房琯有大臣度,辞旨迂诞,肃宗怒,令陟讯之。陟因入奏曰:“杜甫所论房琯事,不失谏臣大体。”上由此疏之。时朝臣立班多不整肃,至有班头相吊哭者,乃罢陟御史大夫,授吏部尚书。因宗人伐墓柏,坐不能禁,出为绛州刺史。

陟早有台辅之望,间被李林甫、杨国忠所挤。及中原兵起,天下事殷,陟常自谓经纬之器遭后生腾谤明主见疑常郁郁不得志乃叹曰吾道穷于此乎有志不伸得非天命乎因遘疾,卒于虢州,时年六十五,赠荆州大都督。

下列对文中回波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)

A.陟常自谓负经纬之器/遭后生腾谤明主/见疑常郁郁/不得志/乃叹曰/吾道穷于此乎/有志不伸/得非天命乎

B.陟常自谓负经纬之器/遭后生腾谤明主/见疑常郁郁/不得志/乃叹曰/吾道穷于此乎/有志不伸得/非天命乎

C.陟常自谓负经纬之器/遭后生腾谤/明主见疑/常郁郁不得志/乃叹曰/吾道穷于此乎/有志不伸/得非天命乎

D.陟常自谓负经纬之器/遭后生腾谤/明主见疑/常郁郁不得志/乃叹曰/吾道穷于此乎/有志不伸得/非天命乎

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.隶书,汉字书法的常见字体之一,一般认为由楷书发展而来,行云流水、书写快捷、飘逸易识,有很强的实用性和艺术性。

B.典坟,三坟五典的简称,三坟指伏羲、神农、黄帝的书,五典指少昊、颛顼、帝喾、尧、舜的书。后泛指各种古典书籍。

C.行在,也称行在所,指天子巡幸的地方。安史之乱中长安被叛军攻占,唐肃宗在灵武登基称帝,灵武在当时就成为行在所。

D.谏臣,一般都是忠君报国、刚正不阿之士,他们会对君主的过失直言进谏规劝。文中韦陟认为杜甫上表论房琯事并无过错。

下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.韦陟聪颖好学,才华显于当世。他年幼时十分聪敏,十岁就开始做官。曾多年闭门不出,用心攻读,享有盛名。张九龄引荐他担任中书舍人。

B.韦陟关心后辈,善于选拔人才。他担任礼部侍郎时,喜好和后辈交往,对后辈文人十分熟悉。选拔人才结合考生特长进行考核,得到众人赞誉。

C.韦陟为人正直,敢于仗义执言。安史之乱期间'他担任御史大夫时为杜甫直言辩护,但也因此被唐肃宗疏远,不得不离开朝廷出任绛州刺史。

D.韦陟命途多舛,深感壮志难酬。他才华出众'极有声望,但仕途坎坷,先后遭到李林甫、杨国忠的排挤或陷害,感慨有一身本领却无法施展。

把文中画横线的甸子翻译成现代汉语。(10分)

(1)弟斌为贼所得。国忠欲构陟与贼通应,潜令吏卒伺其所居。(5分)

(2)杜甫上表论房琯有大臣度,辞旨迂诞,肃宗怒,令陟讯之。(5分)

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第6题
下列句子中,有被动表示法的一句是()。

A.懷其寶而迷其邦,可謂仁乎

B.今有美堯、舜、湯、武、禹之道於當今之世者,必為新聖笑矣

C.故人不獨親其親,不獨子其子

D.舉公義,辟私怨,此若言之謂也

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第7题
下列各句中含有古今字的有()。

A.学而时习之,不亦说乎

B.王欲行之,则盍反其本矣

C.小知不及大知,小年不及大年

D.人非生而知之者,孰能无惑

E.君子生非異也,善假於物也

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第8题
下列说法不符合本文内容的一项是:

A.古罗马人对古希腊建筑产生了浓厚的兴趣,“全面希化”,并加以改造,终于诞生了自己的建筑风格。

B.帕台农神庙是一座建立在柱梁关系的系统之上的完美建筑体,是体现诗意美的古希腊建筑的代表。

C.爱伦坡的诗句表现了古希腊与古罗马建筑的不同风格,也表现了两国人面对世界的不同心态与情调。

D.古罗马大斗兽场融技术的实用性与艺术的装饰性于一体,其建筑语言与建筑思想的完美结合堪称经典。

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第9题
根据文中所给的信息,以下推断正确的一项是______。

A.人们对抚仙湖古城的考察任重而道远,因为水中古城的年代以及水中古城是否就是一直未被发现的古滇国都等有待进一步确认

B.公元110年东汉时期抚仙湖地区的大地震是造成古城陷落湖底的根本原因

C.于希贤教授的考察组利用声纳探测到沉积在湖底的动植物残骸及陶瓷残片,为进行研究奠定了良好的基础

D.抚仙湖古城具有明显和发达的城市功能,因为它已分为“一般居民区”、“贫民区”和“富人区”的三大区域

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第10题
题目:根深才能叶茂 ——有感于韩愈“养其根而俟其实,加其膏而希其光,根之茂者其实遂,膏

题目:根深才能叶茂

——有感于韩愈“养其根而俟其实,加其膏而希其光,根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔。”

要求:

A.必须写成以议论为主的文章;

B.不能少于800字;

C.字迹工整,卷面整洁。

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第11题
利用課本中所列的各種工具書,查出下列括号内字、詞、典故的意思,並標明所用工具書的書名及卷次或
頁碼。

①不知夫射者方將脩其(碆盧),治其(矰繳),將加己乎百仞之上,被(礛磻),引微繳,折清風而抎矣。(《戰國策•楚策四》)

②先王之制,大都不過(參國)之一。(《左傳•隱公元年》)

③歸(謝)袁本初,兄弟不能相容,而能容天下國士乎?(《三國志•魏書•賈詡傳》)

④起,矯命以責賜諸民,(因)燒其券,民稱萬歲。(《戰國策•齊策四》)

⑤在晉中興,玄風獨扇,爲學窮於(柱下),博物止乎《七篇》。(《宋書•謝靈運傳論》)

⑥僕之先非有(剖符丹書)之功。(司馬遷《報任安書》)

⑦鐵衣遠戍辛勤久,(玉箸)應啼别離後。(高適《燕歌行》)

⑧先是,後元年,(侍中僕射)莽何羅與弟重合侯通謀為逆。(《漢書•霍光傅》)

⑨陵未没時,使有來報,漢公卿王侯皆奉觴(上壽)。(司馬遷《報任安書》)

⑩(太乙)近天都,連山到海隅。(王維《終南山》)

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