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[单选题]

原始社会人类频繁的迁移活动不属于现今意义上的旅行或旅游活动,主要是由于这些活动的()所决定的。

A.阶级性

B.被迫性和求生性

C.异地性

D.和平性

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第1题
对于某些词义比较复杂,并有一定抽象意义的新词,表现词义可以通过()。

A.综合和概括

B.背诵和听写

C.理解和迁移

D.动作和活动

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第2题
与早期人类长期进行的狩猎与采集活动相比,农业生产活动的特点主要体现在()。

A.狩猎与采集活动要不断地迁移,而农业要定居

B.狩猎活动的单位群体人数少

C.农业活动的单位群体人数少

D.农业活动群体大,并聚居于一处

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第3题
人类具有自觉目的意识的旅行萌芽于()

A.原始社会中期

B.原始社会末期

C.奴隶社会初期

D.奴隶社会末期

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第4题
从形式上看,警察的起源不可避免地继承了自然状态下(原始社会)人类生活方式的某些因素。()
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第5题
在人类历史上,对外贸易产生于()

A.原始社会早期

B.原始社会末期

C.奴隶社会末期

D.封建社会早期

E.封建社会末期

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第6题
针对我国自然灾害频繁发生的国情,开展防灾减灾活动,对我国的生产建和人民生活意义重大。下列工程中,属于防灾减灾设施建设的是()①兴建长江三峡大型水利枢纽②兴建长江.黄河中上游防护林工程③修建“西气东输”管道④在沿海一带修建海防林工程⑤兴建广东大亚湾和阳江核电站⑥加固长江.黄河.珠江大堤

A.①②③④

B.①②④⑥

C.①②③⑥

D.②③④⑤

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第7题
茶文化的核心内涵茶道精神是()的核心,是()的灵魂,是指导()活动的最高原则。茶道是产生于特定时

茶文化的核心内涵

茶道精神是()的核心,是()的灵魂,是指导()活动的最高原则。

茶道是产生于特定时代的综合文化,带有东方农业民族的生活气息和艺术情调,追求(),向往();茶道基于()的治世机缘,倚于()的淡泊节操,洋溢()的浪漫理想,借品茗倡导()的高雅精神。

具体而言,中国茶道精神特点主要表现在四个方面:

一为()。“中和”为中庸之道的主要内涵。儒家认为能“致中和”,则天地万物均能各得其所,达到和谐境界。人的生理与心理、心理与伦理、内在与外在、个体与群体都达到高度和谐统一,是古人追求的理想。

二为()。“自然”一词最早见于《老子》:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”自然是生命的体现,尊重自然就是尊重生命。

三为()。“清”可指物质的环境,也可以指人格的清高。清高之人于清净之境饮的清清茶汤,茶道之意也就呼之欲出了。“雅”可以雅俗并称,可以有“高雅”“文雅”等多种意义。环境要雅、茶具要雅、茶客要雅、饮茶方式要雅,无雅则无茶艺、无茶文化,自然也就达不到茶道的境界。

四为()。礼仪作为一种人类形式化了的行为体系,可追溯到原始社会。历代封建统治者以“礼仪以为纪”维系社会专制秩序的基本制度和规则,而“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”乃是社会成员之间的交往规则。

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第8题
人类经济学家波兰尼(polanyi,1992)将这种处在原始社会阶段的人类早期交换称之为(),即以社会义务作为物品和劳务交换的基础,这种交换的本质是非营利性的。

A.互换经济

B.互惠经济

C.原始经济

D.依存经济

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第9题
以下哪个不属于“新时代”的意义:()。

A.意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来,富起来到强起来的伟大飞跃

B.意味着科学社会主义在 21 世纪的中国焕发出强大生机活力, 在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜

C.意味着中国特色社会主义道路、理论、制度、文化不断发展,拓展了发展中国家走向现代化的途径

D.我国日益走近世界舞台中央,不断为人类作出更大贡献

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第10题
下列关于道德和职业道德的说法中正确的有()。

A.道德产生于人类社会实践

B.道德作为一种独立的社会意识形态,形成于奴隶社会

C.道德形成于原始社会

D.职业道德在具体内容上有一定的稳定性、连续性

E.职业道德在性质上不具有专业性,各种职业所要求的职业道德具有相似性

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