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[判断题]

《菜根谭》中讲:好察非明,能察能不察之谓明;必胜非勇,能胜能不胜之谓勇。其中“能察能不察之谓明”意思就是说对待事情睁只眼闭只眼,佯为不见,故意不睬。()

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第1题
《菜根谭》中讲:“待人而留有余,不尽之恩礼,则可以维系无厌之人心。”意思是讲与人相处,在最初的时候不要什么好处都给他,而要有个度。()
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第2题
翻譯下列各句,並指出句中加括號詞的語法作用。①(莫)之爲而爲者,天也;(莫)之致而至者,命也。(《孟
翻譯下列各句,並指出句中加括號詞的語法作用。①(莫)之爲而爲者,天也;(莫)之致而至者,命也。(《孟

翻譯下列各句,並指出句中加括號詞的語法作用。

①(莫)之爲而爲者,天也;(莫)之致而至者,命也。(《孟子•萬章上》)

②誠欲殺我,則(胡)不覆之,以絕陰陽之氣?(《吕氏春秋•仲冬紀•至忠》)

③(是)吾劍之所從墜。(《吕氏春秋•察今》)

④燕雀(安)知鸿鹄之志哉?(《史記•陳涉世家》

⑤公(等)碌碌,所謂因人成事者也。(《史記•平原君虞卿列傳》)

⑥高曰:“君侯自料能(孰與)蒙恬?功高(孰舆)蒙恬?謀遠不失(孰與)蒙恬?無怨於天下(孰與)蒙恬?長子舊而信之(孰與)蒙恬?”(《史記•李斯列傅》)

⑦吕公曰:“臣少好相人,相人多矣,(無)如季相,願季自愛。”(《史記•高祖本紀》)

⑧至(其)時,西門豹往會之河上。《《史記•滑稽列傳》)

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第3题
下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是 ()A.法弗能正也 正:正确 B.死不还踵 踵:脚

下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是 ()

A.法弗能正也 正:正确

B.死不还踵 踵:脚后跟(还踵,指后退)

C.上唱而民和 唱:倡导

D.察其党与 察:仔细看

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第4题
汉代的察举以道德品行为重,察举的科目,常见的有()等。

A.秀才

B.孝廉

C.明经

D.贤良方正

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第5题
請按照内容和功用的不同對下列文章進行文體分類。①《左傳·燭之武退秦師》;②李斯《諫逐客書》;③李密《

請按照内容和功用的不同對下列文章進行文體分類。

①《左傳·燭之武退秦師》;

②李斯《諫逐客書》;

③李密《陳情表》;

④《吕氏春秋·察傳》;

⑤韓愈《原毁》;

⑥張載《劍閣銘》;

⑦《戰國策·燕策三·燕太子丹質於秦亡歸》;

⑧曾鞏《墨池記》;

⑨《洛陽伽藍記·景明寺》;

⑩蘇軾《留侯論》。

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第6题
“明足以察秋毫之末,而不见舆薪”的意思是“眼睛完全能够看见鸟兽长出来的小尾巴,然而,却看不见车和柴”。()
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第7题
北京京能新能源有限公司所属风电场中,使用双馈异步风力发电机组的风电场有()
北京京能新能源有限公司所属风电场中,使用双馈异步风力发电机组的风电场有()

A . 乌兰伊利更风电场

B . 辉腾锡勒风电场

C . 察右中风电场

D . 商都风电场

E . 吉相华亚风电场

F . 赛汗风电场

G . 哲里根图风电场

H . 昌图风电场

I . 霍林河风电场

J . 太阳山风电场

K . 巴林右风电场

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第8题
翻译:故非熟察于平时,不足以识其蕴蓄;不倾信于临事,不足以尽其所长。

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第9题
阅读下面文言文,完成 16~18 题。 初,霍氏奢侈,茂陵徐生曰:“霍氏必亡。夫奢则不逊,不逊必侮上。侮上

阅读下面文言文,完成 16~18 题。

初,霍氏奢侈,茂陵徐生曰:“霍氏必亡。夫奢则不逊,不逊必侮上。侮上者,逆道也。在人之右,众必害之。霍氏秉权日久,害之者多矣。天下害之,而又行以逆道,不亡何待。”乃上疏言日:“霍氏泰盛,陛下即爱厚之,宜以时抑制,无使至亡。”书三上,辄报闻[注]。其后霍氏诛灭,而告霍氏者皆封。人为徐生上书日:“臣闻客有过主人者,见其灶直突,旁有积薪,客谓主人,更为曲突,远徙其薪,不者且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火,邻里共救之,幸而得息。于是杀牛置酒,谢其邻人,灼烂者在于上行,余各以功次坐,而不录言曲突者。人谓主人日:‘乡使听客之言,不费牛酒,终亡火患。今论功而请宾,曲突徙薪无恩泽,焦头烂额为上客耶?’主人乃寤而请之。今茂陵徐福,数上书言霍氏且有变,宜防绝之。乡使福说得行,则国无裂土出爵之费,臣无逆乱诛灭之败。往事既已,而福独不蒙其功,唯陛下察之,贵徙薪曲突之策,使居焦发灼烂之右。”上乃赐福帛十疋,后以为郎。

(选自《资治通鉴卷第二十五》)

[注]报闻:上书言事,上不采纳。

第 16 题 本文涉及的一个成语是__________,文中“蓰突曲薪之策”指的是__________。(6分)

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第10题
阅读下面的文言文,完成试题。 君子之学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识

阅读下面的文言文,完成试题。

君子之学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事,嘎共大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?

贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正’’也。不如己者,问焉以求一得,所谓以能问于不能,以多问于寡也。等于己者,问焉以资切磋,所谓“交相问难,审问而明辨之”也。《书》不云乎:“好问则裕”。孟子论“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。

文中能表现本文中心论点的一句话是什么?学与问的关系是怎样的?(均用原文回答)

第二段主要运用了哪种论证方法?文中列举所问的人有哪几种?列举的目的何在?

把文中画线的句子译成现代汉语,并说说它的含义。

贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正’’也。

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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