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[单选题]
“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民之所从矣”。上述言论提出者是（）
A.荀子
B.韩非
C.李斯
D.董仲舒
答案
D、董仲舒
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A.荀子
B.韩非
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D.董仲舒
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A.儒家思想开始成为中国社会的主流
B.汉武帝巩固了大一统的局面
C.董仲舒的建议不利于中国文化的发展
D.推动了民族融合
A.比好游者尚不能（十一）
B.此所以（学者）不可以不深思而慎取之也
C.然视其（左右），来而记之者已少
D.而世之奇伟、瑰怪、（非常）之观，常在于险远
1)乃令重黎举夔于草莽之中而进之
乃：
2)得失之节也
节：
3)及其家穿井
及：
4)吾穿井得一人
穿：
5)宋君令人问之于丁氏
于：
2.给文章前半部分加标点。
3.翻译划线部分。
B.子夏见曾子。曾子曰：“何肥也？”对曰：“战胜，故肥也。”曾子曰：“何谓也？”子夏曰：“吾入见先王之义则荣之，出见富贵之乐又荣之，两者战于胸中，未知胜负，故癯。今先王之义胜，故肥。”(引自《韩非子·喻老》)
C.曾子居卫，缊袍无表，颜色肿哙，手足胼胝，三日不举火，十年不制衣。正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳屦而踵决。曳纵而歌《商颂》，声满天地，若出金石。天子不得臣，诸侯不得友。故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。(引自《庄子·让王》)
D.《尚书》的十六字心法：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
A.动亦定，静亦定。无将迎，无内外
B.夫天地之常，以其心普万物而无心；圣人之常，以其情顺万事而无情
C.仁者，浑然与物同体，义、礼、智、信皆仁也
D.天人本无二，不必言合
A.枉于法，则免于相 免：避免
B.一国尽争买鱼而献之 尽：都
C.其弟子谏曰…… 谏：规劝
D.夫唯嗜鱼，故不受也。 唯：正因为
下列各句中加点的词语，古今意义相同的是
A.故遣将守关着，被他盗出入与非常也
B.较秦之所得与战胜而得者，其实百倍
C.蹑足行伍 之间，而崛起阡陌之中
D.师者，所以传道受业解惑也
A.藐姑射山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子
B.吾生也有涯，而知也无涯
C.死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也
D.天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗
A.此酒所以酸而不【售】也
B.宽以【濟】猛，猛以濟寬，政是以和
C.能【謗】議於市朝，聞寡人之耳者，受下賞
D.公患之，使鉏麑【賊】之
A.两狼之并驱如故
B.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得
C.吾妻之美我者，私我也
D.兼百花之长而各去其短
A.③的读音不同于其他三项
B.①的词性不同于其他三项
C.②④的意义、用法相同
D.①④的意义、用法相同
