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[主观题]
韩愈的作品有()
韩愈的作品有（)
A.《醉翁亭记》
B.《捕蛇者说》
C.《师说》
D.《祭十二郎文》
E.《张中丞传后叙》
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A.司马迁用毕生精力著成的我国第一部纪传体通史《史记》，刘向整理编辑的国别体史书《战国策》，司马光主持编纂的编年体通史《资治通鉴》，它们都是我国古代文学宝库中的璀璨明珠
B.唐宋八大家的作品至今为人所称颂，如韩愈的《马说》柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》等
C.古人称谓有谦称和尊称之别。愚见鄙人寒舍属于谦辞，惠顾赐教久仰属于敬辞
D.书法练习中的临和摹各有长处，也各有不足，最好是将二者结合起来，各扬其长，各避其短
A.故日：教学相长也。（《礼记》一则）所以说：教与学是互相推动，互相促进的
B.其真无马邪其真不知马也。（《杂说（四）》韩愈）难道真的没有千里马吗恐怕是真不认识千里马吧
C.濯清涟而不妖。（《爱莲说》周敦颐）在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚
D.树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。（《醉翁亭记》 欧阳修）
A.诗句失马真成福，移山未必愚取材于韩愈的《马说》与《列子》，化用了伯乐相马愚公移山的典故
B.成语舍生取义老骥伏枥豁然开朗分别出自《孟子》、曹操的《龟虽寿》、陶渊明的《桃花源记》
C.成语醉翁之意不在酒舍生取义一鼓作气分别出自北宋欧阳修的《醉翁亭记》、儒家经典《孟子》、国别体史书《战国策》中的《曹刿论战》
D.成语门庭若市无人问津咏絮之才，分别出自《资治通鉴》《桃花源记》《世说新语》
A.①②④⑥
B.①③⑤⑥
C.③⑤⑦⑧
D.①③⑤⑧
A.诸子百家是指我国先秦到汉初各学派的代表人物及其著作
B.唐宋八大家是指韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩
C.乐府是指汉魏六朝文学史上出现的能够配乐歌唱的旧诗体，如《木兰诗》
D.有些古文，其标题就表明了文章的体裁。如《陋室铭》、《醉翁亭记》、《出师表》、《捕蛇者说》等题目中的铭、记、表、说，都表明了该文的文体
A.吴敬梓的《儒林外史》，以讽刺的笔调塑造了范进、孔乙己等一大批深受封建科举制度毒害的读书人形象
B.《马说》《伤仲永》《记承天寺夜游》《醉翁亭记》都是唐宋八大家的作品
C.表是古代奏章的一种，是臣子向帝王上书言事的一种文体，例如《出师表》
D.诗歌形式多样，就表达方式来说，有抒情诗、叙事诗和哲理诗；就体裁来说，有旧体诗和新诗
A.豆蔻束发是古代特定年龄的别称，婵娟玉盘是月亮的美称
B.唐宋八大家的作品至今为人称颂，如柳宗元的《醉翁亭记》、欧阳修的《小石潭记》，苏轼的《水调歌头》等
C.重阳节的传统习俗有登高望远、赏菊赋诗、插茱萸等
D.古人常用阴和阳表示方位，山南水北称为阳，如衡阳、洛阳，山北水南称为阴，如华阴、江阴
A.食马者不知其能千里而食也。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。（《马说》韩愈）
B.但少闲人如吾两人者耳。只不过是缺少像我们两个这样闲散无聊的人罢了。（《记承天寺夜游》苏轼）
C.山水之乐，得之心而寓之酒也。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。（《醉翁亭记》欧阳修）
D.沿河求之，不亦颠乎顺着河流寻找石兽，不是疯了吗（《河中石兽》纪昀）
主张文章应该“有补于世”、“以适用为本”的文学家是（）
A．王安石
B．韩愈
C．柳宗元
D．欧阳修
主张文章应该“有补于世”、“以适用为本”的文学家是
A．王安石
B．欧阳修
C．柳宗元
D．韩愈
