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[单选题]

从汉代起,皇帝都有特殊的庙号、谥号和年号,比如汉武帝、唐太宗、康熙帝等,这实质上反映了()

A.人们对皇帝功绩的赞誉

B.中央集权不断强化

C.皇帝地位的独尊

D.皇帝对自己执政成效的美化

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C、皇帝地位的独尊

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更多“从汉代起,皇帝都有特殊的庙号、谥号和年号,比如汉武帝、唐太宗…”相关的问题
第1题
下列对文化常识的表述正确的一项是()
A.年号,是封建皇帝纪年的名号。年号是从汉武帝开始有的。新君即位一般都会改变年号,称为改元。同一皇帝在位时也可以改元。明清两代的皇帝基本不改元,因此有可能用年号来称谓皇帝,例如明世宗被称为嘉靖皇帝,清高宗被称为乾隆皇帝,等等B.从唐代起,皇帝还有尊号,这是生前奉上的。例如唐玄宗开元二十七年受尊号为开元圣文神武皇帝,尊号可以上好几次,包含褒贬善恶之词。也有死后上尊号的,这种死后所加的尊号也可以说是谥号,这样,谥号的字数就加多了C.唐以前对殁世的皇帝简称谥号(如汉武帝、隋炀帝);唐以后由于谥号加长,不便称呼,所以改称年号(如唐玄宗、宋太祖)D.封建皇帝在谥号前面还有庙号。从汉代起,每个朝代的第一个皇帝一般称为太宗、世宗,以后的嗣君则称为太祖、高祖或世祖等等。举例来说,汉高祖的全号是太祖高皇帝,汉文帝的全号是太宗孝文皇帝,汉武帝的全号是世宗孝武皇帝等等
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第2题
下列对于姓名称谓和古代官职理解不正确的一项()。

A.古人幼时命名,成年取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

B.称呼皇帝可以称其庙号,如太祖、太宗等,也可以称谥号,如汉成帝、晋武帝等,还可以称年号,如嘉靖皇帝、光绪皇帝等。

C.古代的御史原本是史官,后掌管弹劾、纠察官员的过失诸事,御史有权弹劾皇帝的过失。

D.丞相是封建官僚机构中的最高官职,是秉承君主旨意综理全国政务的人。有的朝代不设丞相职位。

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第3题
康熙、乾隆的称号是()。

A.谥号

B.年号

C.庙号

D.尊号

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第4题
清太祖是努尔哈赤的()

A.庙号

B.谥号

C.尊号

D.年号

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第5题
“太祖闻而召佗,佗常在左右”中,“太祖”是()

A.谥号

B.年号

C.庙号

D.别号

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第6题
下列对相关文化常识的解说,不正确的一项是()

A.华山之阳是指华山的南面。古代以山南、水北为阳,以山北、水南为阴

B.至和元年是皇帝年号纪年法。汉武帝起开始有年号,此后每个皇帝即位一般都要改元,并以年号纪年

C.古人的名和字一般有联系,有同义反复的,如诸葛亮字孔明,亮和明相同;也有反义的,如孟轲字子舆,轲和舆相反

D.古人的称谓有讲究。直称姓名,用于自称、称轻视的人或客观介绍。称字、号、斋名、谥号表示礼貌、尊敬。还有称官爵名(如王安石又称王荆公),称籍贯(如康有为称康南海)

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第7题
下列选项中不正确的一项是()

A.乡试:明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的考试。又称春闱(闱,考场)

B.领:兼任较低的官职。如:桓温镇江口,复引(乔)为司马,领广陵相

C.庙号:封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号

D.孝廉:汉代察举制的科目之一。孝是孝顺父母,廉是办事廉正

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第8题
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.孝廉,汉代察举制的科目之一,孝是孝顺父母,廉是办事廉正

B.阙原指皇宫前面两侧的楼台,又可用作朝代的代称,赴阙也指入朝觐见皇帝

C.逊位,也称为让位、退位,多指君王放弃职务和地位,这里指鲁芝的谦让行为

D.谥号,即古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后,按其生平事迹由民间所追加的称号

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第9题
古代帝王的全称包括他的()。 A.庙号B.陵号 C.尊号D.谥号

古代帝王的全称包括他的()。

A.庙号

B.陵号

C.尊号

D.谥号

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第10题
下列对词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.古代每一个皇帝都有庙号。庙号是封建皇帝死后,在太庙立室被供奉时所称呼的名号。一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗

B.迁指升降官职,但也有作一般调动讲的,如而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母(《记王忠肃公翱事》)

C.古代表示任命,授予官职的词语有拜、除、授、赏、封等。除是去旧职授新职

D.薨,古代称诸侯之死。后世有封爵的大官之死也称薨。《礼记·曲礼》:天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死

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第11题
纪年方式除干支纪年外,还有庙号纪年法和年号纪年法。()

此题为判断题(对,错)。

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