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[主观题]
提倡“诗主抒情，不贵奇巧”的诗人是（）A．吴伟业B．王士稹C．袁枚D．顾炎武
提倡“诗主抒情，不贵奇巧”的诗人是（）
A．吴伟业
B．王士稹
C．袁枚
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A.闻一多和徐志摩是新月诗派的代表诗人
B.蒋光慈是象征诗派的诗人
C.郭沫若是创造社浪漫主义诗歌代表诗人
D.冰心、宗白华是“小诗”派的主要代表诗人
E.冯至被鲁迅称为“中国最为杰出的抒情诗人”
阅读下面的古诗，完成 18-19题。
归至武阳渡①作
[宋]刘克庄
夹岸盲风②扫楝③花，高城已近被云遮。
遮时留取城西塔，篷④底归人要认家。
【注】
①武阳渡：武阳水上的一个渡口，在现在江西省南昌县武阳镇境内。
②盲风：疾风，大 风。
③楝：也叫苦楝，一种落叶乔木。④篷：船篷。
18、诗的前两句传达出有关诗人行程的哪些信息？全诗反映出诗人怎样的心情？(4分)
诗的第三句是怎样由写景过渡到抒情的？结合全诗来看， “城西塔”在诗人心目中有怎样的 地位？(5分)
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
(二)阅读郭沫若《炉中煤》一诗，然后回答以下3小题。
炉中煤
——眷念祖国的情绪
啊，我年青的女郎！
我不辜负你的殷勤，
你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样！
啊，我年青的女郎！
你该知道了我的前身？
你该不嫌我黑奴卤莽？
要我这黑奴的胸中，
才有火一样的心肠。
啊，我年青的女郎！
我想我的前身，
原本是有用的栋梁，
我活埋在地底多年，
到今朝总得重见天光。
啊，我年青的女郎！
我自从重见天光，
我常常思念我的故乡，
我为我心爱的人儿，
燃到了这般模样！
这首诗表现了诗人怎样的感情？诗人借“炉中煤”来抒情，这是什么表现手法？
B、“万里悲秋常作客，百年多病独登台”中“悲秋”二字，在结构上是全诗写景、抒情的关纽。“秋”字，锁合前四句写景;“悲”字，引发后四句抒情
C、《雨霖铃(寒蝉凄切)》是按空间顺序来写的：离别前勾勒环境，离别时描写情态，离别后刻画心理
D、《山坡羊·潼关怀古》“峰峦如聚，波涛如怒”,使用了拟人的修辞方法。一个“聚”字，表现了峰峦的众多和动感，把本来静态的山写动了。一个“怒”字赋予了河水以人的情感和意志，写出了波涛的汹涌澎湃，把本来无情的水写得令人心潮翻滚。这两句突出了潼关地势险要的特点，同时，“聚”“怒”两字透露了诗人极不平静和情绪
阅读下面的现代文，完成问题。
从根本上说，文学的欣赏活动是一种再创造的过程。诗歌的欣赏活动更是一种确切意义上的再创造的过程。再创造的主要方式是想象活动。想象不仅对于诗人的创作是十分必要的，对于读者的欣赏也是十分必要的。可以认为，诗人通过想象创造出了诗的形象，读者通过想象正确地把握住诗人的艺术构思，并且丰富和再现了诗人所创造的形象。
我第一次读崔颢的《长干曲》的时候，由于想象的展开所获得的愉快，至今还记得。“君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”整首诗几乎未作描写与叙述，但一个青年女子活泼、爽朗而又令人亲近的形象却跃然眼前：长江上两舟相逢，一个船家女，主动打问迎面而来的男子家住何处，是哪里人，她不等对方答话，又立即作了自我介绍。后两句，可以理解为她因自己的热情主动而显得唐突，想极力掩饰自己的羞窘：“停船相问，别无他因，也许你我是同乡吧……”长江滔滔，两舟邂逅，一对青年男女的友好相遇所引起的新鲜与亲切之感，通过读者自由的想象，得到了显现。这是想象在欣赏中的作用，因此，我以为欣赏是一种再创造。
为了说明这种再创造，我再举徐志摩的短诗《沙扬娜拉①一首》，以为佐证：最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，遭一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁——沙扬娜拉!一朵水莲花在凉风中表现着婀娜的娇羞，诗人借此形容这位日本女郎的温柔缱绻。我们欣赏这首诗，首先是从诗人提供的形象上展开我们的想象活动的。从这一朵水莲花出发，想象那女郎的美丽、多情、柔情似水而又充满离别的轻愁。为什么说这是再创造？因为诗人并没有告诉我们这位女郎的年龄、容貌以及互道珍重的两人的关系，但这并不妨碍读者在自己的想象中创造出一幅动人的画面来。这在诗的欣赏活动中不仅是允许的，而且是应该受到鼓励的。这种想象活动，可以使欣赏者自己，或由此联想起来的其他人物“移入”他所再创造的那幅画面中去一一他可以把那一位水莲花似的女郎想象成自己的女友或爱人，也可以在一声充满“蜜甜的忧愁”的“沙扬娜拉”中，寄托着自己与心爱的朋友道别时的那一份眷恋之情。就是说，他可以把自身想象为诗中的人。 但是，不可对诗的欣赏存在着不切实际的奢望，以为读诗可以“创造一切”，因而也可以 “洞悉一切”。
诗不可能把什么都告诉我们，特别是由于它不可能详尽地叙事，它的特点在抒情。因此作为读者，我们只能希望通过诗的形象产生感情上的共鸣：不单是了解诗人的感情活动，而且寄托自己的情思，或者重温自己曾经有过的情感的经历。这就是诗的欣赏上的再创造。
【注】①沙扬娜拉：日语“再见”的意思。
从第一段的文意看，作者为什么把“诗歌的欣赏活动”看成是一种“再创造的过程”？（6分）
怎样理解作者所说的《长于曲》“整首诗几乎未作描写与叙述”？（6分）
作者在对《沙扬娜拉一首》所作的欣赏中，具体地指出了“再创造过程”的哪两个步骤？（用第三段中的原文作答）（6分）
作者为什么说“不可对诗的欣赏存在着不切实际的奢望”？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
