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[主观题]
“不患寡而患不均，不患贫而患不安”一句出自（）A.《孟子》B.《韩非子》C.《论语》D.《庄子》
“不患寡而患不均，不患贫而患不安”一句出自（）
A.《孟子》
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A.1.冉有曰:今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧
B.丘也闻有国有家者,不患贫而患不安,不患寡而患不均。盖均无贫,和无寡,安无倾
C.今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内
D.天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出
A.①②③
B.②③④
C.③④⑤
D.①③⑤
A.今夫颛臾、君子疾夫舍曰、夫如是、相夫子四个夫读音、词义都相同
B.后世必为子孙忧与吾恐季孙之忧的两个忧，词性相同，而词义不同
C.不患寡而患不均中的不，盖均无贫中的无都是否定的副词
D.安无倾与则安之两个安用法相同
A.①③⑤ / ②④⑥/⑦⑧⑨
B.①④⑥ / ②③ / ⑤⑨ / ⑧
C.①⑨ / ②③⑦ / ④⑥ / ⑤ / ⑧
D.①② / ③④⑦ / ⑤ / ⑧ / ⑨
A.子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！做君子的四项要求：义为主为内，礼、逊、信为辅为外。依礼行事，出言谦逊，恪守诚信，做到表里如一
B.子曰：鄙夫可与事君也与哉其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。深刻揭示了鄙夫的心理状态——患得患失。 鄙夫患得患失， 为了达到目的，无所不至
C.子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。本章所述与孔子的忧道不忧贫的观念是一致的。志于道与华衣美食，在孔子的思想中绝对对立，孔子肯定志于道，否定追求华衣美食
D.子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云
E.本章记载孔子的快乐观和财富观：孔子毕生追求快乐，能做到贫而乐，不反对追求富贵，但追求合义之富贵
A.此酒所以酸而不【售】也
B.宽以【濟】猛，猛以濟寬，政是以和
C.能【謗】議於市朝，聞寡人之耳者，受下賞
D.公患之，使鉏麑【賊】之
