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A.选官，指主管诠选的官员。古代选官制度大致经历了世袭制、察举制、科举制三个阶段
B.郊祀是中国古代君王祭祀制度的重要组成部分，有在南郊祭地、北郊祭天的说法
C.古代称靠近国都的地方为畿，如畿辅京畿，后也泛指京城所管辖的地区，文中为京城
D.乞骸骨，指古代官吏自请退职，意谓使骸骨得以归葬故乡。与致仕意思相近
答案
B、郊祀是中国古代君王祭祀制度的重要组成部分，有在南郊祭地、北郊祭天的说法
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A.御史，作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯、官吏等
B.荒政，遇到灾荒时，朝廷制定的如何管理灾民的临时政策
C.生齿，古时以婴儿长出乳齿后才登入户籍，后用以指人口
D.幸臣，指被皇帝亲信、宠爱的臣子，也就是指得宠的臣子
A.湖南安抚，即湖南安抚使，宋代为各路负责军务治安的长官
B.长短句，词的别称，又叫曲子词，因词句不如诗句整齐而得名
C.赠谥，都是古代官员死后，根据其生前事迹给予的褒贬称号
D.《宋史》是纪传体通史，二十四史之一，共计496卷，约500万字
A.元，全称大元或蒙元，蒙古族建立并统治中国全境的封建王朝。
B.起居注，古代记录帝王将相的言行录，是撰修国史的基本材料。
C.召对，指君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题。
D.太祖，先祖称谓，后来一般指开国帝王或王朝始封之君的庙号。
A.未第指应科举考试未中榜。及第则指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名
B.太学是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构，为传授儒家经典的最高学府
C.侍郎是汉代的官名，地位次于尚书
D.拜指用一定的礼仪授予某种官职或名位，迁指调动官职，一般指贬官
A.迁是表示中国古代官吏调动常用词语。具体表示升官之意，则常用右迁一词
B.陛下原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称
C.贞观是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称
D.乞骸骨指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有致仕
A.诰命，皇帝赐予爵位或授予官职的诏令，有时也指受有封号的贵妇
B.羌胡，用以泛称我国古代西部和南部的少数民族，如称匈奴为胡
C.三公，官名合称。周代已有此称，为最高辅政大臣，后有多种说法
D.幕府，军队出征，施用帐幕，指古代将军的府署，也用以泛称幕僚
A.河内，文中指古代地理名称，在今河南省境内黄河以南。河，古代专指黄河
B.黄老，黄帝与老子的合称。道家尊二人为始祖，因以"黄老"代称道家
C.九卿，古代中央政府所设立的九个高级官职的名称，但历朝的名称不尽相同
D.五铢钱，汉代钱币名，汉武帝时始铸，重五铢，钱上有"五铢"二字
A.状元是我国古代科举制度中一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人
B.上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日
C.近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王影响也很大
D.告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口
A.文帝，指汉文帝刘恒，因为他擅长于政治经济的治理，所以庙号被尊为文
B.匈奴，汉朝时活跃于我国北方的游牧民族，屡次进犯边境，对西汉政权造成强大威胁
C.尺籍伍符，指记载军令、军功簿籍和军士中各伍互相作保、不容奸诈的守则
D.持节，节即符节，缀有牦牛尾的竹竿，古代使臣奉命出使时，必执符节以为凭证
A.仪凤，指年号，这种年号纪年法开始于汉武帝刘彻时期，一直沿袭到民国
B.祠部是官署名，在唐代是六部之一，祠部长官称郎中，副长官称员外郎
C.夷是中国古代对东方各族的泛称，亦称东夷；有时也泛指四方的少数民族
D.刺史是古代官职，掌管一个州的最高权力，唐宋八大家之一的柳宗元曾任柳州刺史
