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[主观题]

如果说,清末文人们的失落造成其倡导革新而追求“现代”的话,那么,中国文人“传统”思想骨子

里的抗争的确在一直压抑并释放。显然,无论继承或变革中国音乐教育,都必须在传统文化里寻找支持;他们也认识到只有依赖于“传统”,自身的“现代”才能够正统,才能够为中国固有的价值观所肯定。他们对于从西方而来的“现代”的接受在心理上是矛盾的,当猛然发现自己出现身份认同危机时,标榜自身的“传统”质地似乎是最直接而有效的手段。这段文字意在说明()。

如果说,清末文人们的失落造成其倡导革新而追求“现代”的话,那么,中国文人“传统”思想骨子里的抗争的确

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第1题
初唐倡导革新、开一代诗风的是陈子昂,他提倡“汉魏风骨”和“风雅寄兴”,反对彩丽竞繁,而兴寄都绝的形式主义诗风,在诗歌理论和创作上都表现出大胆的革新精神。()
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第2题
王阳明说:“逮其后世,功利之说,日浸以盛,不复知有明德亲民之实,士皆巧文博词以饰诈……外冠裳而内禽兽,而犹或自以为从事于圣贤之学。”据此可知,王阳明()

A.主张吸收佛道思想完善儒家体系

B.倡导废八股以消除科举制弊端

C.意在倡导知行合一的经世之学

D.认为理学传播导致空疏学风盛行

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第3题
前世界银行驻华首席经济学家华而诚曾讲到,“如果说此前中国一直在隧道中探索,1992年应该说人们终于看到了隧道口的光亮。”这一认识得出的主要依据是中国()

A.实行家庭联产承包责任制

B.提出建立社会主义市场经济体制

C.进行国有企业改革

D.建立经济特区

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第4题
1750年,清政府的财政收入约75%来自于田赋,而到清末田赋所占比重降至35%,造成这一变化的主要原因是()

A.赔款大量增加

B.大片领土丧失

C.农业全面衰退

D.经济结构变动

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第5题
留学异国的人常有“边缘人”的苦闷。人们显然不可能在进入一块陌生国土的同时,就在一瞬间也加入它的文化,而原来的文化背景又会由于天长地远而渐渐疏离。在实际生活中,两种的文化,会经常骤然直率地在我们面前相遇、碰撞,一开始真有无所适从亦无可躲避的。依次填入划横线处最恰当的一项是()

A.水火不容 尴尬

B.截然不同 窘迫

C.南辕北辙 狼狈

D.针锋相对 失落

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第6题
1750年,清政府的财政收入约75%来自于田赋,而到清末田赋所占比重降至35%,造成这一变化的主要原因是()

A.赔款大量增加

B.大片领土丧失

C.农业全面衰退

D.经济结构变动

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第7题
自古以来,中国社会地位地排列顺序是“士、农、工、商”,状元最受人们尊敬和羡慕,而工商业是被人看不起地“末业”,但在清末却出了一位“舍本逐末”地状元.此人是茕桢广鳓鯡选块网羈泪()

A.荣宗敬

B.张謇

C.荣德生

D.孙中山

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第8题
以下不属于教育创造文化的方式的是()。

A.培养创造性人才

B.倡导传统文化观念

C.实现教育的国际化

D.树立革新传统

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第9题
清末民初,()先后倡导了“诗界革命”和“小说界革命”,在现代率先突出了审美与艺术对于社会变革的特殊促进作用。

A.王韬

B.梁启超

C.康有为

D.王国维

E.蔡元培

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第10题
不是属于人际交往中角色障碍的是()。

A.社会地位不同的人通常具有不同的意识、价值观念和道德标准,从而造成沟通的困难

B.对与自己有联系的、而强过自己的人的一种不服、不悦、失落、仇视

C.先在主观上设定他人对自己不满,然后在生活中寻找证据

D.自己看不起自己,即缺乏自信

E.对处境与自己类似的人用攻击、中伤的方式表示敌视

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第11题
在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是()张若虚的《春江花月夜》诞生之时并没有“石破天惊逗秋雨”的声势。 。明初高棅在《唐诗品汇》中还把她列入“旁流”,至清末王闿运就称之为“大家”,闻一多更称之为顶峰上的顶峰,诗中的诗。①除了作为一首乐府诗,她幸而得以保存在郭茂倩的《乐府诗集》中而留传后世外,②但“天生丽质难自弃”,《春江花月夜》最终要放射出其夺目的光彩,升腾为一轮皎然独照的明月。③我们在诸多选本里看不到她的倩影。④相反,在唐初至明初这一漫长的时间里,她倒像是一个“养在深闺人未识”的绝代佳人。⑤人们渐渐感受到了她的不可迫视的光芒。⑥她同她主人的名字一样,长期沉默在冷清的书角里

A.①③⑥④②⑤

B.④①⑥③⑤②

C.④①③⑥②⑤

D.①③④⑥②⑤

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