“1453 年 5 月 29 日,一种文化被无情地消灭了。 它曾在学术和艺术中留下了光辉的遗 产。它使所有的欧洲国家摆脱了野蛮,并给予其他国家文化精华。 它的力量和智慧在几个世纪中一直保护着基督教世界。君士坦丁堡在 11 个世纪中始终是西方文明世界的中心。”材料主要是在()
A.探讨西罗马帝国的灭亡原因
B.肯定拜占庭文化的深远影响
C.赞美盛极一时的阿拉伯帝国
D.惋惜首都君士坦丁堡的陷落
B、肯定拜占庭文化的深远影响
A.探讨西罗马帝国的灭亡原因
B.肯定拜占庭文化的深远影响
C.赞美盛极一时的阿拉伯帝国
D.惋惜首都君士坦丁堡的陷落
B、肯定拜占庭文化的深远影响
A.悠长 聚集 精髓 闪耀
B.悠久 凝聚 精髓 闪耀
C.悠久 聚集 精华 闪烁
D.悠长 凝聚 精华 闪烁
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.印刷术真正表现了三个世纪以来的人类思想
B.建筑术由于过于耐久和费用较贵而被消灭了
C.建筑术表现了它的文学和经院哲学的爱好
D.印刷术价钱便宜,流传广远
A.央视《中国诗词大会》中的飞花令激活了国人的文化记忆,吸引无数粉丝
B.飞花令是古代酒令的一种。它萌生于儒家的礼,最早诞生于周朝,是古人饮酒艺术与聪明才智的结晶
C.飞花令中的飞花二字出自诗句春城无处不飞花,行飞花令时可选用诗词、曲中的句子,但句子一般不超过 7 个字
D.《中国诗词大会》中,节目组引进改良了飞花令,不讲究关键字在诗句中的位置,具有很强的竞赛感,观赏性和文化内涵兼备
A.②①④③
B.①②④③
C.④③①②
D.③④②①
A.苗绣中的一些图案承载了丰富的文化内涵,如黔东南苗绣图案中的蝴蝶多被解释为与神话传说中的图腾有关
B.苗绣在20世纪后半叶逐渐被人们发现,主要是因为它与时俱进,改变了自身的审美特质,契合了读图时代的审美趣味
C.苗绣的文化形态丰富,它的传播形式也应多样化,除了依托传统出版物和博物馆等媒介,还可以借助移动互联网
D.借助视频手段记录和还原苗族刺绣的复杂过程,是非物质文化遗产保护性传承的一种形式,其优点是人们可以反复观看
A.我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那个时候叫我来背书。这是《五猖会》的最后一句,句中所背的书是《鉴略》
B.老舍的《骆驼祥子》,通过祥子这个人物命运的变化,无情地批判了祥子所处的那个社会——它不让好人有出路
C.《格列佛游记》第四卷,以恣肆的笔调,展示了人兽颠倒的怪诞景象。其中的人叫慧骃,兽叫耶胡
D.在艺术上,《繁星》《春水》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长,善于捕捉刹那间的灵感,形式短小而意味深长
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④