明太祖时期将《孟子》一书中“非臣子所宣言”的内容尽行删去,纂成《孟子节文》,颁行天下,作为科举考试的内容。这反映了明初()
A.君主专制加强
B.科举制度完善
C.儒家地位提升
D.图书出版发达
A、君主专制加强
A.君主专制加强
B.科举制度完善
C.儒家地位提升
D.图书出版发达
A、君主专制加强
A.君主专制加强
B.科举制度完善
C.儒家地位提升
D.图书出版发达`
A.君主专制加强
B.科举制度完善
C.儒家地位提升
D.图书出版发达
A.信孺曰/反俘归币可也/缚送首谋/于古无之/称藩割地/则非臣子所忍言/子仁怒曰/若不望生还耶/信孺曰/吾将命出国门时/已置生死度外矣/
B.信孺曰/反俘归币可也/缚送首谋/于古无之称藩/割地则非臣子所忍言/子仁怒曰/若不望生还耶/信孺曰/吾将命出国门时/已置生死度外矣/
C.信孺曰/反俘归币可也/缚送首谋/于古无之称藩/割地则非臣子所忍言/子仁怒曰/若不望生还耶/信孺曰/吾将命出国门/时已置生死度外矣/
D.信孺曰/反俘归币可也/缚送首谋/于古无之/称藩割地/则非臣子所忍言/子仁怒曰/若不望生还耶/信孺曰/吾将命出国门/时已置生死度外矣/
A.本文的标题是孟子将朝王,它与孟子的《寡人之于国也》一样,均是以首句做标题。孟子将朝王也是行文的线索
B.在景子看来,礼不仅是人安身立命的关键,也是治理国家的一种手段
C.本文的可读性强,在于孟子采用了一波三折、层层推进的说理方法,且融叙事与说理为一体
D.孟子认为国君不能因为自己的地位高就轻慢臣子的年龄和道德,即不能有其一,以慢其二
A.景春认为大丈夫应该是那种叱咤风云、声震宇内的如公孙衍、张仪一样的英雄人物
B.孟子认为公孙衍张仪之流所为不过是妾妇之道,只知道摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则
C.孟子认为,真正的大丈夫,应该居于仁,立于礼,行于义,而不应该只知道顺从君命。可见孟子反对臣子对君王的顺从
D.得志,与民由之;不得志,独行其道概括了孟子所认为的大丈夫所为,与穷则独善其身,达则兼善天下异曲同工
A.《孟子》的内容仅介绍了孟子的政治活动
B.《孟子》一书分为七篇
C.《孟子》一书中的内容包括了孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等
D.《孟子》是儒家经典书目
“教学相长”、“长善救失”、“藏息相辅”等教学原则是在()一书中提出的。
A.《论语》
B.《学记》
C.《大学》
D.《孟子》
A.文天祥,北宋大臣,爱国政治家、文学家,著有《过零丁洋》等
B.宋濂,明初文学家,曾被明太祖朱元璋誉为开国文臣之首,其代表作有《生于忧患,死于安乐》
C.表,是古代臣子向帝王上书言事的一种文体,如《出师表》
D.对联四面湖山归眼底,万家忧乐到心头的湖指的是洞庭湖,它所纪念的文学家是文天祥。由这副对联我们可以想到他的两个名句是:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐